win's wisdom

Philosophy class

2010-01-31T05:24:00.000-08:00

THE PHILOSOPHY CLASS: 19 Virtue Ethics continued
By herman Bergson
The book refers to and assesses an extraordinary large literature in
psychology, philosophy, and beyond, and works out in considerable detail
one very plausible way of thinking of ethics in the light of the facts of
psychology.' ...
<http://thephilosophyclass.blogspot.com/2010/01/19-virtue-ethics-continued.html>
THE PHILOSOPHY CLASS
<http://thephilosophyclass.blogspot.com/>

Talking Philosophy | Eating the Happy Dead
By Mike LaBossiere
In my previous post I mentioned that reading an article in Newsweek
entitled “Vegetarians Who Eat Meat”, got me thinking about two issues.
The first is whether a person can be a vegetarian and also eat meat. The
second is whether the ...
<http://blog.talkingphilosophy.com/?p=1566>
Talking Philosophy
<http://blog.talkingphilosophy.com/>
Think Tank
Thanks you
Mg Pyinnyar

THe rules of life 22

2010-01-31T05:06:00.000-08:00

The Rules of Life (22)
written by Richard Templer
Translated by Mra Rose
presented by Mg Pyin Nyar
Be the last to raise your voice
For me , this is a really hard one. I do love to have a good shout.I came from a big robust family where shouting is a way of life and the only way to get yourself heard , get any attention or to make a point. Dysfunctional? Yes. Noisy? Yes. Helpful? Probably not.
သင္သည္ စကားေအာ္ ေျပာရန္ ေနာက္ဆုံးလူျဖစ္ပါေစ
ဤစည္းမ်ဥ္းသည္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ခက္ခဲလွေပသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေအာ္ရသည္ကုိ ႏွစ္ၿခိဳက္သည္။ကၽြန္ေတာ္ ႀကီးျပင္းလာသည့္ သန္သန္မာမာမိသားစုႀကီးတြင္ စကားေအာ္ေျပာသည္မွာ အေလ့အထလုိ ျဖစိေနၿပိး၊ ေအာ္ေျပာမွလည္း မိမိကုိ ၾကားၾကေပသည္။ေအာ္ႏုိင္မွ မိမိကုိ အာရုံထားလာၿပီး မိမိတငိျပခ်က္ကုိ နားေထာင္ၾကေပသည္။ယင္းသည္ ပုံမွန္ အေနအထားမွ ေသြဖီေနပါသလား၊ ေသြဖီေနပါသည္၊ ဆူညံေနပါသလား၊ ဆူညံပါသည္။ ကူညီရာေရာက္ပါသလား ၊ မေရာက္ပါ။

Real virus

2010-01-30T02:02:00.000-08:00

ကြန္ၿပဴတာသုံးတဲ႔သူငယ္ခ်င္းေတြသိထားသင္႔တယ္ထင္လို႔ပါ
ကြန္ပ်ဴတာတစ္စံု ရွိ Keyboard မွာ Office တခုရဲ ့အမ်ားသံုး Toilet ထက္
၅ ဆ ပိုညစ္ပတ္ပါသတဲ ့။မယံုမရွိၾကပါနဲ ့။ London National Laboratory တစ္ခုရဲ ့တိက်ေသခ်ာေသာ
သုေသသန လုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုကေန ရရွိလာတဲ ့Reslut တစ္ခုပါ၊
Computer တခုရဲ ့ Keyboard တခုတြင္ Bacteria သန္းႏွင့္ခ်ီျပီး ေပါက္ဖြား
ရွင္သန္ႏူိင္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ ့ရွိရသည္။
ထို Bacteria မ်ားသည္ လူတို ့အား အစာအဆိပ္သင့္ျခင္း (ဗိုက္ထဲ
တြင္မအီမသာျဖစ္ ျပီး ၀မ္းေလ်ာျခင္း ) မွ အစ ေသေစႏူိင္ေလာက္သည့္ ေရာဂါ
မ်ား အထိ ျဖစ္ပြား ပ်ံ ့ႏွံ ့ေစႏူိင္သည္။
ျပီးခဲ ့သည့္ မၾကာေသးမီ ကာလက ရန္ကုန္ျမိ ု့တြင္ လူမသိသူမသိ
အျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ခဲ ့သည္။
တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါ Computer Keyboard မွ Bacteria မ်ားက ေမြးကင္းစကေလးငယ္
တစ္ဦးကို ဆံုးပါးသြားေစခဲ ့သည္။
အသက္ၾကီးမွာ အိမ္ေထာင္က်ေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦး တို ့တြင္ အသက္ ၃၀
ေက်ာ္မွ ရေသာကေလးေလး ျဖစ္သည္။
အသက္ၾကီးမွ ရေသာကေလးမို ့မိဘမ်ားက တအားတန္ဖိုးထားသည့္ (Precious Baby ) ေလး ျဖစ္သည္။
အေဖျဖစ္သူက Computer Programmer - တေနကုန္ Computer ေရွ ့တြင္ အလုပ္ရႈပ္ေနသူ
ရံုးကျပန္လာတိုင္း လုပ္ေလ့လုပ္ထရွိသည့္ အက်င့္ေလးတစ္ခုက သားေလးကို
ခ်ီျပီး နမ္း တတ္သည္။
ကေလးက ေမြးကင္းစ (Baby ) ေလး ။ ၁၀ ရက္သားခန္ ့သာရွိေသးသည့္
တအားႏုနယ္သည့္ကေလးေလးေပါ့။သိပ္မၾကာ ကေလးက ဖ်ားျပီး ခႏၵာကိုယ္တစ္ခုလံုးနီရဲ ေရာင္ရမ္းလာကာ
ေဆးရံုတက္ရက္သည္။ ဆရာ၀န္မ်ားက ေမြးကင္းစကေလးပိုး၀င္ေရာဂါ(Neonatal
Sepsis) ဟုဆိုသည္။ ၂ ရက္ေျမာက္ ေဆးရံုေပၚတြင္ ကေလးမွာ ေသသြားရွာသည္။
မိဘေတြက လည္း ဘယ္ေနမလဲ။ သူတို ့ကေလး ဘယ္လို ေသရသလဲ ?
အေၾကာင္းအရင္းကိုရွာသည္။ မိခင္ျဖစ္သူမွာ ကေလးကို ႏူိ ့တိုက္သည္ မွအပ
တျခားအခ်ိန္တြင္အထိအေတြ ့နည္းသည္။ႏိူ ့တုိက္ေကြ်းသည့္အခ်ိန္တြင္လည္း တကယ္ ့သန့္သန္ ့ရွင္းရွင္း
စနစ္တက်ရွိလွသည္။ တျခားထိေတြ ့သူမွာ အေဖျဖစ္သူသာလွ်င္ရွိေတာ့သည္။
တေနကုန္ရံုးမွာ အလုပ္လုပ္ ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း လက္ေတာင္မေဆးပဲ ကေလးကုိ
ခ်ီ ျပီးနမ္း ရွုတ္တတ္သည့္အေဖ ။ သူ ့ကိုသူ သံသယ၀င္ျပီး
သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဆရာ၀န္၏ အကူ အညီျဖင့္ ဓာတ္ခြဲ ခန္း တစ္ခု တြင္ သူ
့လက္မွာ ရွိတဲ ့Bacteria ေတြကိုCulture လုပ္ၾကည့္ေတာ့ ေတြ ့လိုက္ရသည္မွာ သူ လက္တြင္ ကပ္ျငိေနသည့္
Bacteria က အမ်ိဳးေပါင္း မ်ားစြာပင္။ ထို Bacteria ေတြ က ႏုနယ္သည့္
(immature baby) ေလး ကို ေသသြားေစခဲ ့ရေလသည္။
ထို ဥပမာေလးကို သင္ခန္းစာယူ ျပီး Computer သံုးျပီးတိုင္း လက္ကို ဆပ္ျပာ
ျဖင့္ ေသခ်ာစြာေဆးေၾကာၾကပါ။ဒီေန ့ေခတ္တြင္ အင္တာနက္ဆိုင္ေတြမ်ားျပားလာျပီး ထိုဆိုင္မ်ားရွိ
စက္မ်ားမွာ လူတန္းစားေပါင္းစံု ကသံုးစြဲေနၾကေတာ့ ညစ္ပတ္မွာက
အေသအခ်ာပင္။ထို ေၾကာင့္ မည္သူ မဆို Computer သံုးျပီးတိုင္းလက္ေဆးသည့္အက်င့္ ကို
ဂရုတစိုက္လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ တစ္ခ်ိဳ ့အင္တာနက္ဆိုင္ေတြ ရဲ ့သန္
့စင္ခန္းေတြမွာ လက္ေဆးရန္စနစ္တက်လုပ္ထားေပးသည္မ်ားရွိသည္။
ဆိုင္တိုင္းမွာလည္း လုပ္ထားေပးသင့္သည္။
ျမန္မာႏူိင္ငံ မွာရွိေနသည့္ Foreigner အမ်ားစုမွာ Hand Sanitizer ေခၚ
Spray ဘူးေလးမ်ားေဆာင္ထားၾကသည္။
သူတို ့အင္တာနက္ဆိုင္မွာ သံုးျပီးတိုင္း လက္ကို Hand Spray ျဖင့္ သန္
့စင္ၾကသည္ကိုေတြ ့ဖူးသည္။
ထိုနည္းကေတာ့ ပို ျပီးေကာင္းသည္။ ေရကိုင္စရာမလို ဆပ္ျပာကိုင္စရာမလို ပဲ
သန္ ့စင္ႏိူင္သည္။ထိုကဲ့သို ့ ပစၥည္းမ်ိဳးကို မသံုးႏူိင္ရင္ေတာင္မွ ဆပ္ျပာႏွင့္
ေသခ်ာစြာေဆးေၾကာသင့္သည္။သင္တို႔၏လက္ကိုသန္
့ရွင္းစင္ၾကယ္စြာထားျခင္းျဖင့္ သင္တို ့ဘ၀ေတြပိုျပီး လွပသာယာႏူိင္ၾကပါေစ။

-- Even though I am busy also, lucky I still have time to forward this email to you.
ေက်းဇူးတင္လ်က္၊ ေမာင္ပညာ
thanks you
Mg Pyin Nyar

The rules of life 20 and 21

2010-01-26T08:10:00.001-08:00

The Rules of Life (20)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Only dead fish swim with the stream

There is a statistic that suggests that for a lot of men, retirement is a really bad idea.Lots of them die within a relatively short time of handing in their briefcase.They have ceased to swim against the current and get swept away. Keep swimming like little fish, Keep swimming.

ငါးေသမ်ားသာလွ်င္ ေရစုန္ျဖင့္ စီးေမ်ာသည္။

စာရင္းအင္းစစ္တမ္းတစ္ခုအရ ေယာက်ၤားမ်ားအဖုိ႔ အၿငိမ္းစား ယူျခင္းသည္ အဆင္မေျပေၾကာင္း၊အမ်ားစုသည္ အလုပ္မွ အနားယူၿပီး အခ်ိန္တုိအတြင္း၌ ေသဆုံးၾကေၾကာင္း သုံးသပ္ရ႐ွိသည္။ထုိသူတုိ႔သည္ ေရကုိဆန္၍ မကူးခတ္ေတာ့သျဖင့္ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ ေမ်ာပါသြားသည္။ သင္တုိ႔သည္ ငါးေလးမ်ားလုိ ကူးခတ္ပါ။ဆက္လက္ ကူးခတ္ေနပါ။

The Rules of Life (21)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Only dead fish swim with the stream

Try to see each setback as a chance to improve. They make you stronger, not weaker.You only get with burdened with as much as you can carry- although I do appreciate that at times it may seem as if it's a whole lot more.And of course the struggles don't come to an end, but there are lulls in between times backwaters where we can rest for ma while and enjoy the moment before the next obstascle get thrown our way.And that's what life is, what it's meant to be; a series of struggles and lulls.And whatever situation you are in low, it's going to change. So what are you in? Lull or struggle? Rain or going to the beach? Learning or joying? Dead fish or healthy salmon?

ငါးေသမ်ားသာလွ်င္ ေရစုန္ျဖင့္ စီးေမ်ာသည္။

အတားအဆီး ဟူသမွ်ကုိ သင္၏ တူိးတက္မႈအတြက္ အခြင့္အလမ္း ဟုျမင္ပါ။ ယင္းတုိ႔သည္ သင့္အား သန္မာေစသည္၊အားအင္ မခ်ိနဲ႔ေစပါ။ဘ၀က သင့္အား သယ္ပုိးႏုိင္သေလာက္သာ ၀န္တင္ေပးပါသည္။တခါတရံတြင္မူ ၀န္အေတာ္ ပူိေနသည္ဟုထင္ရတတ္သည္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ သတိျပဳမိပါသည္။ ဘ၀ရုန္းကန္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား သည္ အဆုံးသတ္သည္ဟု မရွိပါ။ၾကားကာလ ညင္သာခ်ိန္ေတာ့ ရွိပါသည္။ထုိအခိ်န္မ်ိဳးတြင္ အရသာခံၿပီး ေခတၱအနားယူႏုိင္ သလုိ ေနာက္ႀကံဳေတြ႕မည့္ အခက္အခဲအတြက္လည္း ျပင္ဆင္ႏုိင္ပါသည္။ဘ၀ ဆုိသည္မွာ ထုိအတုိင္းပင္။ရုန္းကန္ လႈပ္ရ်ားမႈႏွင့္ ညင္သာမႈဇတ္လမ္းတြဲမ်ား ျဖစ္သည္။သင္ မည္သည့္အေနအထားတြင္ ေရာက္ေနသည္ျဖစ္ေစ မၾကာမီ ေျပာင္းလဲမႈရွိလိမ့္မည္။သင္ မည္သည့္အေျခအေနတြင္ လက္ရွိ ေရာက္ေန သနည္း။ညင္သာခ်ိန္လား ရုန္းကန္ခ်ိန္လား၊ မုိးရြာခ်ိန္လား၊ ပညာသင္ယူ ခိ်န္လား၊အရသာခံခ်ိန္လား၊ငါးေသလား၊ က်န္းမာသန္စြမ္းသည့္ ေဆာ္လမြန္ ငါးလား။

The rules of life 20 and 21

2010-01-26T08:10:00.000-08:00

The Rules of Life (20)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Only dead fish swim with the stream

ငါးေသမ်ားသာလွ်င္ ေရစုန္ျဖင့္ စီးေမ်ာသည္။

The Rules of Life (21)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Only dead fish swim with the stream

ငါးေသမ်ားသာလွ်င္ ေရစုန္ျဖင့္ စီးေမ်ာသည္။

Myanmar Twins Club

2010-01-17T06:04:00.000-08:00

Invitation for Myanmar Twins Club(M T C)
ျမန္မာႏုိင္ငံ အမႊာပူးမ်ားအသင္းျဖစ္ေျမာက္ေရး ဖိတ္ေခၚလႊာ
ျမန္မာႏုိင္ငံ အမႊာပူးမ်ားအသင္း ကုိ ထူေထာင္ႏုိင္ေရးအတြက္
ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္လုိပါသျဖင့္ စိတ္၀င္စားသူမ်ားအားလုံး
ေအာက္ပါအတုိင္းဆက္သြယ္ၾကပါရန္ အျမန္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။
every interesting persons and personal concerned
Please contact to
U Tun Htoo Sein
No. 28 U Shwe Nu st., Blk. (2). Mayan gon Township, Yangon city, Myanmar
Tele. 95 01 522568, Mobile; 09 5116945, : seintinhtoo@gmail.com
And U Tin Htet Sein , email tinhtetsein@gmail.com

ဦးတင္ထူးစိန္
အမွတ္ ၂၈၊ ဦးေ႐ႊႏုလမ္း၊(၂)ရပ္ကြက္၊မရမ္းကုန္းဲျမိဳ႕႕နယ္၊ရန္ကုန္
ဖုန္း ၅၂၂၅၆၈ ၊ ၀၉ ၅၁၁ ၆၉၄၅
Email; seintinhtoo@gmail.com
ဦးတင္ထက္စိန္ email : tinhtetsein@gtmail.com

The rules of life 18 and 19

2010-01-07T03:01:00.000-08:00

The Rules of Life (18)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Be on side of the angles, not the beast

It is your interpretation of what is an angle or beast that counts.There is no point in telling anyone else that they are on the side of beasts, as they may have a totally different definition. What other people do is there choice and they won't thank you for telling them otherwise. You can of course, watch , as an impassive objective observer and think to yourself. I would't have done it like that' or " I think they just chose to be an angle" or even 'Gosh, how beastly'. But you don't have to say anything.

နတ္သားမ်ားဘက္မွ ရပ္တည္ပါ၊ေတာရုိင္းတိရိစ ၦာန္မ်ားဘက္မွ မရပ္တည္ပါႏွင့္(ဥပမာစကား)

သင့္အေနျဖင့္ နတ္သားႏွင့္ ေတာရုိင္းတိရိ စ ၦာန္မ်ားအေပၚ မည္ သုိ႔ ခြဲျခားနားလည္သည္မွာ အေရးႀကီးေပသည္။အျခားသူမ်ားအား သူတုိ႔သည္ ေတာရုိင္းတိရိ စ ၦာန္ဘက္တြင္ ရွိေနသည္ ဟု သြားေျပာ၍ မရပါ။သူတုိ႔၏ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္မွာ ကြဲျပားမႈရုိႏုိင္ပါသည္။သူတုိ႕လုပ္ရပ္သည္ သူတုိ႔၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈျဖစ္ၿပီး သင္၏ေ၀ဖန္မႈအတြက္ သင့္အား ေက်းဇူးတင္မည္မဟုတ္ေပ။ သင့္အေနျဖင့္ သုတုိ႔လုပ္ရပ္အား ေဘးလူအျဖစ္ အက်ိဳး႐ွိ႐ွိေလ့လာၿပီး “ငါသာဆုိရင္ အဲဒီလုိ မလုပ္ဘူး” သုိ႔မဟုတ္ “ သူတုိ႔ နတ္သားဘက္ကုိ ေ႐ြးခ်ယ္တာပဲ” သုိ႔မဟုတ္”တိရိ စ ၦာန္လုိ႐ုိင္းစုိင္းလုိက္တာ”ဟု တစ္ကုိယ္တည္း ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္သည္။သုိ႔ေသာ္ သူမ်ားကုိဘာမွ သြားမေျပာပါႏွင့္။

The Rules of Life (19)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Only dead fish swim with the stream

Life is difficult. And the Rule is to thank God it is so.If it was all fluffy and easy, we wouldn't be tested, forge in the fire of life. We wouldn't grow or learn or change or have a chance to rise ourselves.If life were a series of lovely days , we'd soon get bored. If there was no rain, then there wouldn't be any feeling of great joy when it finally stopped and we could go to the beach.If it was all easy, we couldn't get stronger.

ငါးေသမ်ားသာလွ်င္ ေရစုန္ျဖင့္ စီးေမ်ာသည္။

ဘ၀သည္ ခက္ခဲသည္။ထုိသုိ႔ခက္ခဲျခင္းအတြက္ စည္းမ်ဥ္းအရ ျမတ္ဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ေက်းဇူးကုိ သိရမည္။ ဘ၀သည္ အိစက္ညက္ေညာၿပီး လြယ္ကူေနလ်င္ ကၽြႏုပ္တုိ႔ဘ၀ မီးလွ်ံထဲတြင္ စစ္ေဆးခံရျခင္း၊စမ္းသပ္ခံရျခင္း၊ ပုံသြင္းခံရျခင္းတုိ႔ ရွိမည္မဟုတ္။ကၽြႏုပ္တုိ႔လည္းဖြံ႕ၿဖိဳးမည္မဟုတ္။ သင္ယူႏုိင္ မည္ မဟုတ္၊ေျပာင္းလဲမည္မဟုတ္၊လက္ရွိအေျခအေနထက္လည္း သာလြန္ ႏုိင္မည္မဟုတ္။ဘ၀ဟူသည္ လွပေသာ ေန႔စြဲမ်ား ဆုိလွ်င္ မၾကာမီ ကၽြႏုူပ္တုိ႔ ၿငီးေငြ႕လာေပမည္။မုိးရြာျခင္းမရွိခဲ့လ်င္ မုိးတိတ္သြားသည့္အခါ ကမ္းေျခသုိ႔ အပန္းေျဖ သြားႏုိင္သည့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ိဳး ခံစားရမည္မဟုတ္။အရာရာလြယ္ကူ ေနလ်င္ ကၽြႏုပ္တုိ႔ ႀကံ႕ခုိင္ လာမည္ မဟုတ္။

The rules of life(17)

2009-12-23T05:41:00.000-08:00

The Rules of Life (17)
written by Richard Templer
Translated by Mra Rose
presented by Mg Pyin Nyar
Be on side of the angles, not the beast
Now, the problem is that no one is going to tell you exactly what constitutes an angle or a beast. Here you are going to have to set your own parameters.But come on, it cannot be that difficult. I think an awful lot of it is self – evident. Dose it hurt or hinder? Are you part of the problem or the solution? Will things get better or worse if you do certain things? You have to make this choice for yourself alone.
နတ္သားမ်ားဘက္မွ ရပ္တည္ပါ၊ေတာရုိင္းတိရိစ ၦာန္မ်ားဘက္မွ မရပ္တည္ပါႏွင့္(ဥပမာစကား)
ျပႆနာမွာ မည္သူက သင့္ကုိ နတ္သားသည္ မည္သုိ႔၊ ေတာရုိင္းတိရိ စ ၦာန္သည္မည္သုိ႔ဟု ရွင္းျပမည္မဟုတ္ပါ။သင္ကုိယ္တုိင္စံခ်ိန္ စံညႊန္းမ်ားကုိ ခ်မွတ္ရမည္။ခက္လွသည္ေတာ့မဟုတ္ပါ၊သက္ဆုိင္ရာ အညႊန္း အမ်ားစုမွာ သိသာေပၚလြင္ပါသည္။သင့္လုပ္ရပ္သည္ သူမ်ားကုိ ထိခုိက္ေစ သလား၊အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစသလား၊သင္သည္ ျပႆနာ၏ တစ္စိတ္ တစ္ေဒသလား၊အေျဖလား။သင့္လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ လက္ရွိအေျခအေနအခ်ိဳ႕ ပုိေကာင္းမည္လား၊ပုိဆုိးမည္လား။သင့္အတြက္ သင္တစ္ဦးတည္းသာ ေရြးခ်ယ္ မႈျပဳပါ။

Now stop worrying and enjoy your life

2009-12-15T05:28:00.000-08:00

Thirdly, thanks for the reminder to enjoy life.

Jesus said, “I come that you may have life, and life more abundantly.” This slogan reminds us of the words of Jesus, and that it should be Christians who enjoy life the most. This is the natural state of true believer who has discovered the purpose of all life. That this life is is to discover and know Christ Jesus our Lord, and this should be the greatest adventure as He is the source of fulfilled life and true happiness.

Fourthly, Atheists apparently need a thicker skin.

The stated reason for this promotion of so called Atheism is not to convince anyone that there is probably no God, but to reduce stigma attached to the label “Atheist”. At this I wonder, what stigma could he be referring to? I’ve wrestled with a number of obstinate, unreasoning, and raving-mad atheists in my time, but realise that these are not representative of the general horde (approximately 60% according to the last census) of Atheists/Agnostics in New Zealand. Have Atheist’s got it so bad that they feel stereotyped or misunderstood in some way? It strikes me as supremely odd that in western countries such as Britain and New Zealand, Atheists would start an awareness campaign for Atheism, when Christians in other countries face immanent threat of death from real persecution, and must meet in secret to avoid extermination. To add to the insult, for the most part in the twentieth century it was Atheistic regimes doing the persecuting of Christians. Atheists in Britain and New Zealand apparently need thicker skin. If they want to know what persecution is they should become Christians and experience what it is like living in North Korea, or Saudi Arabia.

Fifthly, these issues are not unprovable.

I often hear the claim that;

1) The Atheistic claim is a universal negative
2) In principle, it is impossible to prove a universal negative.
3) Therefore, Atheism is unfalsifiable.

While the logic is valid, both the premises are false. For (1), the Atheistic claim that “God does not exists,” is not a universal negative – it is a singular negative statement. For (2), both universal negatives and singular negative statement can in principle be proved. All that is required is to find an instance of whatever x is. And if x is God, then finding God disproves a negative. Christians should be aware of this, and have a ready response.

As another instance, I heard recently this argument made by a Christian

1) You cannot prove that God exists.
2) You cannot prove that God does not exist.
3) Therefore, both Atheism and Theism are equally faith commitments.

Again, the logic is valid, but the premises are false. For (1), it is certainly true that one cannot prove with logical necessity that God exists. Logical necessity would be the level of certainty attained by mathematic equations, logical syllogisms, and very few other things. However, it is possible to prove that God exists to the standard of beyond reasonable doubt, which is all that is required in a courtroom. Successful arguments for God’s existence can be constructed with premises that are true or at least more plausible than their contradictories and therefore, rationally compel one to believe its conclusion. For (2), the same response for (1) applies – logical necessity is not necessary for a proof. Plus, it is untrue that Atheism does not have positive arguments. The Atheist has traditionally appealed to the Problem of Evil. Some atheists still appeal to the incoherence of the concept of God. Furthermore, what I said about universal negatives not being unfalsifiable applies – all one needs to do is demonstrate there is a God and Atheism is falsified.

Sixthly, this is an opportunity for Christians.

My last thought on this campaign is it makes for an excellent opportunity to address this important topic and to enter into discussion with those who have never thought about it before. While I won’t be donating any money to the cause, this should be seen as an open door for us to advance the gospel of truth. It is a fair warning for all Christian theists to be prepared to give a reason for the hope that we have (1 Pet 3:15), and demolish arguments and every pretension that sets itself up against the knowledge of God (2 Cor 10:5). Accordingly we should be wary of people who have no good reason or sound argument to hold to Atheism, yet believe it anyway. Likewise we should call our fellow believers to become familiar with the good reasons and sound arguments for Christian theism, which implicitly will be defeaters for Atheism.

Thank you

Presented by Mg pyin Nyar.

www.mgpyinnyar.com

2009-12-13T02:32:00.000-08:00

The Rules of Life (16)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Be on side of the angles, not the beast

If you want to know if you have already made the choice, just do a quick check of how you feel and how you react if someone cuts in front of you in a line of traffic in the rush hour.Or when you are in a big hurry and someone stops to ask you for directions. Or if you have teenage children and one of them gets into trouble with the policeOr when you lend a friend money and he fail to pay it back.Or if the boss calls you a fool in front of the rest nof your colleagues. Or your neighbour's tree starts to encroach on your property. Or you hit your thumb with the hammer.Or, or, or. As I said, It's a choice we have to make everyday, lots of times.And it has to become a conscious choice to be effective.

သင့္အေနျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီးမၿပီး သိလုိလ်င္ ယာဥ္တန္း ဆုိ႔ပိတ္ေန သည့္အခ်ိန္ တစ္ဦးဦးက သင့္ ေရွ႔မွ ေနရာအတင္းလု၀င္လ်င္ သင္ မည္သုိ႔ ခံစားရသည္ကုိ စီစစ္ပါ။သုိ႔မဟုတ္ သင္ အလ်င္စလုိျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ တစ္ဦးဦးက သင့္ကုိလမ္းတြင္ရပ္ၿပီး ေနရာတစ္ခုသုိ႔ လမ္းညႊန္ခ်က္ ေတာင္းခံခဲ့လ်င္၊သင့္၏ ဆယ္ေက်ာ္သက္အ႐ြယ္ သားသမီးမ်ားအနက္ တစ္ဦးဦးက ရဲႏွင့္ ျပႆနာျဖစ္ ခဲ့လ်င္၊သင္ ေငြေခ်းထားေသာ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေငြျပန္မဆပ္ခဲ့လ်င္၊သင္၏ အလုပ္ရွင္သူေ႒းက သင့္ကုိ အျခားလုပ္ေဖၚကုိင္ဘက္မ်ားေရွ႔တြင္ အသုံးမက် တဲ့ အရူးဟု ေျပာခဲ့လ်င္၊သင့္အိမ္နီးခ်င္း၏ သစ္ပင္သည္ သင့္ ပုိင္နက္ထဲသူိ႔ က်ဴးေက်ာ္လာခဲ့လ်င္၊သင့္လက္မကုိ မေတာ္တဆ တူျဖင့္ထုမိလ်င္ သင္ မည္သုိ႔ခံစားရသနည္း၊ ခဲ့လ်င္ --- ေပါင္းမ်ားစြာရွိသည္။ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့ သလုိပင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း ေရြခ်ယ္မႈေပါင္းမ်ားစြာကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေရြးခ်ယ္ေနၾကရသည္။ထုိေရြခ်ယ္မႈသည္ အသိစိတ္ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္မွ ထိေရာက္မႈရွိေပမည္။

The rules of life (6)

2009-12-06T01:00:00.000-08:00

The Rules of Life (6)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Dedicate your life to something

And how can my curious upbringing cause me to focus on what I am

dedicating my life to?

Well, having had a dysfunctional upbringing

And having chosen to let it motivate me rather than affect me.

I am acutely aware that many people

Also need to throw off that feeling of being badly affected by what

has gone before. That is what I dedicate my life to.Yes, it might be

crazy: I might be crazy, But atleast I have something I can focus

on, something (for me) that counts.

သင့္ဘ၀ကုိ တစ္ခုခုတြင္ စူးစုိက္ႏွစ္ျမွဳပ္ထားပါ

ကၽြန္ေတာ့္အား ငယ္စဥ္က တမူထူးျခားစြာျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္မႈသည္ ကၽြန္ေတာ္မည္သည့္

အရာတြင္စူးစုိက္ ႏွစ္ျမွဳပ္ရမည္ကုိ မည္သုိ႔သိေစႏုိင္မည္နည္း။

ထုိပုံမွန္မဟုတ္သည့္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မႈေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကုိ ထိခုိက္ေစမည့္

အစား ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တြန္းအားေပးရန္ အသုံးခ်ခဲ့သည့္ လူမ်ားအေနျဖင့္လည္း

မိမိတုိ႔၏ေရွ႕ျဖစ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ စိတ္ထိခုိက္ေနမည့္အစားစိတ္ညစ္စရာ ေတြကုိ

ေမ့ပစ္သင့္သည္ဟုကၽြန္ေတာ္ခံစားမိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ထုိကိစၥမ်ားတြင္ စူးစုိက္နွစ္ျမွဳပ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ အေတြးအေခၚ

မွားေကာင္းမွားေနမည္၊ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာင္ေနျခင္းလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္။

သုိ႔ေသာ္အေရးႀကီးသည့္လုပ္ရပ္တစ္ခုတြင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အာရုံ စုိက္ထားႏုိင္သည္။

The Rules of life (15)

2009-11-29T06:40:00.000-08:00

The Rules of Life (15)

written by Richard Templer

Translated by Mra Rose

presented by Mg Pyin Nyar

Be on side of the angles, not the beast

Every single day of our life, we are faced with an immense number of choices. And each and everyone of them usually boils down to a simple choice between being on the side of angles or the beasts. Which are you going to pick? Or did you not even realize what was going on? Let me explain. Every action we make has an effect on our family, people around us, society, the world in general.And that effect can be positive or detrimental- it's usually our choice. And sometimes it's a difficult choice.We get torn between what we want and what is good for others, personal satisfaction or magnanimity.

နတ္သားမ်ားဘက္မွ ရပ္တည္ပါ၊ေတာ ရုိင္းတိရိစ ၦာန္မ်ားဘက္မွ မရပ္တည္ပါႏွင့္(ဥပမာစကား)

ကၽြႏ္ွပ္တုိ႔ ဘ၀တြင္ေန႔စဥ္ ေန႔တုိင္း ေရြးခ်ယ္ရန္လမ္းမ်ားတပုံ တေခါင္းႀကီးေတြ႕ႀကံဳရသည္။ လမ္းတစ္ခုခ်င္း အတြက္ ရုိးစင္းသည့္ ေရြးခ်ယ္မႈ တစ္ခု ကုိ ျပဳလုပ္ရေပမည္။သင္ သည္ နတ္သားမ်ားဘက္မွ ရပ္တည္ မည္လား ေတာရုိင္းတိရိစ ၦာန္မ်ားဘက္မွ ရပ္တည္မည္လား၊သင္ မည္သည့္ဘက္ ကုိ ေရြးခ်ယ္မည္နည္း။သုိ႔မဟုတ္ ဘာျဖစ္ေနသည္ကုိပင္ သင္ သိပါရဲ႕လား၊ ကၽြန္ေတာ္ ရွင္းျပပါမည္၊ကၽြႏွ္ပ္ တုိ႔၏လုပ္ရပ္မွန္သမွ်သည္ ကၽြႏွ္ပ္တုိ႕ မိသားစု၊ ကၽြႏွ္ပ္တုိ႔ အသုိင္းအ၀ုိင္းႏွင့္ လူမႈ၀န္းက်င္၊၊ထုိ႔ျပင္ ေယဘုယ်ေလာက အေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိပါသည္။ ထုိသက္ေေရာက္မႈေၾကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းႏုိင္သလုိ အက်ိဳးပ်က္ျပားေစႏုိင္သည္။ဤသည္မွာ ကၽြႏွ္ပ္တုိ႔ ၏ ေရြးခ်ယ္မႈအရျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ခက္ခဲ သည့္ ေရြးခ်ယ္မႈ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ကၽြႏွ္ပ္တုိ႔ လုိခ်င္သည့္ အရာႏွင့္သူမ်ားအတြက္ သင့္ေတာ္သည့္အရာ၊ ထုိႏွစ္ခုၾကားေရြးရခက္ေနတတ္သည္။တစ္ကုိယ္ေရဆႏၵ ျဖည့္ဆည္း မည္လား၊ သူမ်ားဆႏၵျဖည့္ဆည္းမည္လား။

The Roots of Wisdom

2009-11-26T03:29:00.000-08:00

ROOTS OF WISDOM

Written BY TSAI CHIH CHUNG Presented by Mg Pyin Nyar

ညဏ္ပညာ၏ အရင္းအျမစ္မ်ား

( Cai Gen Tan ) သည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ ခန္႔က တ႐ုပ္ျပည္

မင္ မင္းဆက္(၁၃၆၈-၁၆၄၄)အုပ္စုိးခ်ိန္တြင္ ထင္႐ွားခဲ့ေသာ ဒႆနစာေပ တစ္ရပ္ျဖစ္္ပါသည္။

တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းျခင္း၊လြတ္လပ္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊႐ုိးသား ျဖဴစင္ျခင္း၊သဘာ၀ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္း၊ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္လုိက္ေလ်ာ ညီေထြ႐ွိျခင္း စသည့္ေကာင္းမြန္ေသာအေျခခံ လူမႈေရး အေတြးအျမင္မ်ားကုိရ႐ွိေစရန္ ရည္႐ြယ္လ်က္ ႐ွာေဖြ စုစည္း၍ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖၚျပအပ္ပါသည္။

၁။ -ပညာ႐ွိစစ္စစ္ဆုိသည္မွာ ႐ုိး႐ုိး႐ွင္း႐ွင္း သာမန္လူတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

အထူးအဆန္းေတြ၊ အ့ံၾသစရာေတြ၊သာမန္ မဟုတ္တဲ့ လြန္ကဲမႈေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ျပတတ္သူဟာ

ပညာ႐ွိစစ္စစ္ မဟုတ္ပါ။

-တကယ့္ အရသာစစ္စစ္ ဆုိတာလည္း သာမန္နဲ႔ ႐ုိး႐ုိး ေတြထဲမွာသာ႐ွိတာျဖစ္ပါတယ္။

အားျပင္းျပင္း ၀ုိင္အရက္ေတြ၊အဆီတ၀င္း၀င္း သားငါးေတြ၊အနံ႔တသင္းသင္း အခ်ိဳရည္ေတြ

အစားအေသာက္ေတြဟာ တကယ့္ အရသာစစ္စစ္ မဟုတ္ၾကပါဘူး။

-႐ုိး႐ုိးနဲ႔ သာမန္အေျခအေနမ်ားကသာ တာ႐ွည္ခံတယ္။စြဲလန္းတပ္မက္မႈေတြ

ဆြဲေဆာင္မႈေတြဆုိတာ တာ႐ွည္မခံဘူး။ ဆန္းျပားတဲ့ၾကံစည္မႈ ဖန္တီးမႈေတြမွာ သဘာ၀ရဲ႕ အႏွစ္အရသာ

ကင္းမဲ့ေနတယ္၊တကယ့္ အ႐ွိ သဘာ၀သည္သာ အစစ္အမွန္ တရားျဖစ္တယ္။

၂။ ႐ုိးသားျဖဴစင္ျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ ႐ွင္းလင္း တည္ၿငိမ္ေနတယ္။အေရးအေၾကာင္းေပၚတဲ့အခါ

သဘာ၀က်ေသာ ေအးေဆး တည္ၿငိမ္တဲ့စိတ္နဲ႔သာ စုစည္းၿပီး ထိန္းသိမ္း ေျဖ႐ွင္းေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေလာကႀကီးရဲ႕ စိန္ေခၚမႈေတြ ကုိ တည္ၿငိမ္စြာရင္ဆုိင္ႏုိင္မွာ ျဖစ္တယ္။

၃။ ႐ုိးသားျဖဴစင္တဲ့ ပညာ႐ွိစစ္စစ္ဆုိတာ သူတပါးအေပၚ မလုိမုန္းထား အာဃာတ တရားေတြ မ႐ွိၾကပါ။

သူတပါးအတြက္ လမ္းခင္းေပးသူသာ ျဖစ္ပါတယ္။ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မပါတဲ့ ကူညီမႈေတြ ေပးသူလည္းျဖစ္တယ္။

-ေလာကမွာ ဥစၥာဓန <ကယ္၀ခ်မ္းသာမႈေတြက ပညာÓဏ္ကင္းတဲ့ ႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းကုိ ဖ်က္ဆီးတတ္တယ္။

-႐ုိးသားမႈနဲ႔ ႐ုိးအ မႈ မတူညီဘူး။႐ုိးအ လြန္းရင္ သူဟာ ဘာကုိမွ် အက်ိဳးမျပဳႏုိင္ျပန္ဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ႐ုိးသားျဖဴစင္တဲ့ ပညာ႐ွိစစ္စစ္ ကသာ ကမၻာေလာကႀကီးနဲ႔ လူသားေတြကုိ ေကာင္းက်ိဳးျပဳႏုိင္တယ္။

၄။ အမ်ားအက်ိဳးကုိ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းဟာ မိမိအက်ိဳးလည္း တည္ေဆာက္ၿပီးျဖစ္တယ္၊သူတပါးကုိ

ကူညီျခင္းအားျဖင့္ မိမိ ကုိယ္မိမိ ကူညီရာေရာက္တယ္။လူအခ်င္းခ်င္း ႐ုိးသားျဖဴစင္တဲ့ စိတ္ထားနဲ႔မွသာ ေရ႐ွည္

မိတ္ေဆြေကာင္းေတြ ျဖစ္တယ္။

သုိ႔ေသာ္ လူဆုိးနဲ႔ လူေကာင္း တူညီတဲ့ အခြင့္အေရးေပးဖုိ႔ ခက္ခဲတတ္တယ္။

ဒါေပမယ့္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တ ရၿပီဆုိရင္ လူဆုိးေတြဟာလည္း လူေကာင္းျဖစ္လာႏုိင္တယ္။

-႐ုိးသားျဖဴစင္တဲ့ ပညာ႐ွိစစ္စစ္ေတြဟာ ဥစၥာဓနနဲ႔ ရာထူးအာဏာေတြရဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ အက်မခံဘူး။

လူအမ်ားကုိ ေမတၱာနဲ႔ စာနာမႈ က႐ုဏာေတြသာ ေပးေလ့႐ွိတယ္။

၅။ ေကာင္းမႈနဲ႔ မေကာင္းမႈ (တနည္း) အဆုိးနဲ႔ အေကာင္းဆုိတာ ေလာကထဲမွာ အတိအက် သတ္မွတ္ထားလုိ႔ မရပါဘူး။

ၾကည့္ျမင္သုံးသပ္သူနဲ႔ အေျခအေန အရပ္ရပ္အေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။

-ေကာင္းမႈလုပ္တဲ့အခါ လူေတြသိေစခ်င္တယ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ေစာလုိတယ္ဆုိရင္ သူ႕စိတ္ႏွလုံုးဟာ ျဖဴစင္မႈ မ႐ွိေသးဘူး။

-မေကာင္းမႈလုပ္ၿပီး လူေတြသိမွာေၾကာက္တယ္ ေနာင္တ ရၿပီးျပဳျပင္လုိတယ္ဆုိရင္ လူေကာင္းျဖစ္လာႏုိင္ေသးတယ္။

၆။ ပညာဆည္းပူးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းက အသိညဏ္နဲ႔ အက်င့္စာရိတၳကုိ ျမွင့္တင္ေပးဖုိ႔ ျဖစ္တယ္။ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား

ခ်င္လုိ႔ ပညာသင္ယူတယ္ဆုိရင္ အရာမေရာက္ႏုိင္ဘူး။

-အလုိဆႏၵေတြနဲ႔ ဖံုးလႊမ္းသြာျခင္းဟာ မ်က္စိကြယ္သြားတာနဲ႔တူတယ္။ေလာဘ အမုိက္ေမွာင္ထဲက်ေရာက္ၿပီဆုိရင္

အသိ ညဏ္ေတြလည္း ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးတတ္ၿပီး ဆင္းရဲဒုကၡေတြ လႊမ္းျခံဳလာတတ္တယ္။ျပင္ပ ဗဟိဒၶိ

ဆြဲေဆာင္မႈေတြနဲ႔ တပ္မက္စရာေတြဟာ လူကုိ အမုိက္ေမွာင္ထဲဆြဲေခၚၿပီး မုိက္မဲေစတယ္၊ ဆင္းရဲတြင္းထဲ

က်ေရာက္ေစတယ္။

၇။ သူတပါးရဲ႕ေက်းဇူးတရားေတြနဲ႔ ကုိယ့္အမွားေတြကုိ မေမ့အပ္ဘူး။

သူတပါးအေပၚ ေက်းဇူးျပဳမႈ ကူညီမႈေတြနဲ႔ သူတပါးေစာ္ကားခံရမႈေတြကုိေတာ့ ေမ့ပစ္ရမယ္။

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။ ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္၊ ေလးစားလ်က္

႐ွာေဖြတင္ျပသူ- ေမာင္ပညာ

www.mgpyknnyar.com

winpyin@gmail.com

26-11-2009

The rules of life(3) and (4)

2009-11-24T07:33:00.000-08:00

Take an interest in the outside world(1)

You may be wondering why this rule is here and not in which the ones in the section about the world.

Well, this one is about you.

Taking an interest in the outside world is developing you, rather than for the world's benefit.

I'm not suggesting You have to watch the news constantlt, but by reading, listening and talking,

we keep abreast of what is happening.

Successful Rules players don't get blogged down by the minute of their own lives, they don't live in

a tinny buble.

Make it your mission to know what 's going on in the world- in current events,

Music, fashion,science,movies, food, transport,even TV. They are able to hold a conversation on

pretty well everything and anythingBecause they are interested in what's going on.

You don't necessarily have to own the latest everything

but you should have arough idea of what is changing, what's new and what's happening,

both in your community and on the other side of the world.

အျပင္ေလာက အေပၚ စိတ္၀င္စားပါ(၁)

ယခုစည္းမ်ဥ္းကုိ ကမၻာႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ က႑တြင္ မထည့္ဘဲ ဤက႑တြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ထည့္ထားသည္ကုိ

သင္ စဥ္းစားေတြေ၀မိမည္။

သင္ႏွင့္ သက္ဆုိင္၍ ထည့္ထားျခင္းျဖစ္သည္။အျပင္ေလာကကုိစိတ္၀င္စားျခင္းသည္ သင္၏ပေတြးအေခၚမ်ား

ဖြံ႔ၿဖြဳးလာသည့္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမည္။

ကမၻာႀကီးက အျမတ္ထြက္မွာမဟုတ္၊သင့္အား တီဗြီ အၿမဲမျပတ္ၾကည့္ရန္ အႀကံျပဳေနျခင္းမဟုတ္ပါ၊

ယေန႔ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္ေအာင္ စာဖတိျခင္း နားေသာတဆင္ျခင္း စကားေျပာဆုိေဆြးေႏြးျခင္းတုိ႔

ျပဳလုပ္ရန္သာျဖစ္သည္။

ေအာင္ျမင္ေသာ စည္းမ်ဥ္းလုူိက္နာ သူတုိ႔သည္ သူတုိ႔၏ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ဘ၀ႏြံထဲတြင္ နစ္ျမဳတ္ေနျခင္းမဟုတ္ပါ၊

ေသးငယ္သည့္ ေရဘူေဘာင္းတစ္ခုထဲတြင္လည္းမေနပါ။သင္သည္ ကမၻာႀကီးတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္မ်ားကုိ သိျမင္ႏုိင္ရန္

အထူးတာ၀န္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ခံယူသတ္မွတ္ပါ၊ယေန႔ျဖစ္ရပ္မ်ား ေတးဂီတ ဖက္ရွင္ သိပၸံ ရုပ္ရွင္ အစားအေသာက္

သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး တီဗြီၾကည့္ျခင္း စသည္တုိ႔ အားလုံးတြင္ စိတ္၀င္စားပါ။အျပင္ေလာက အေၾကာင္းကုိ စိတ္၀င္စားသည့္

စည္းမ်ဥ္းလုိက္နာသူတုိ႔သည္

စကားစျမည္ ေျပာရာတြင္ မည္သည့္ အေၾကာင္းအရာမဆုိ ေျပာဆုိ ေဆြးေႏြးႏုိင္သည္။သင့္အေနျဖင့္

ယေန႔ အသစ္အဆန္းပစၥည္းမ်ား တစ္ခုမက်န္ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ရန္ လုိ အပ္ခ်က္မရွိပါ။သုိ႔ေသာ္ သင့္၀န္းက်င္ႏွင့္

အျပင္ေလာက၏ေျပာင္းလဲမႈမ်ား

ဆန္းသစ္မႈမ်ား ျဖစ္ပ်က္မႈမ်ားကုိ အၾကမ္းဖ်ဥ္းသိထားဖုိ႕ေတာ့ လုိေပမည္။

Take an interest in the outside world(2)

And the benefits? Well, for starters, it makes you more interesting as a person and

it also keep you young.I met an elderly woman in the post office

the other day who was going on about PIN numbers." Pin numbers, pin numbers,

what do I want pin numbers at my age?" The short answer is that

of course she needs them, she cannot get her pension money without them.

But it's more than that.It's terribly easy to sink into the " I 've never done this before,

I don't need to do it now mentality. If we do this ,we stand a good chance of really missing out.

အျပင္ ေလာကအေပၚ စိတ္၀င္စားပါ(၂)

ထုိသုိ႔ သိျခင္းမွ မည္သည့္ အက်ိဳးအျမတ္ရမည္နည္း၊အစကနဦးတြင္ပင္ သင္သည္ စိတ္၀င္းစားဖြယ္ရာပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္လာမည္။စိတ္လည္းႏုပ်ိဳမည္။တေန႔က ကၽြန္ေတာ ္ စာတုိက္တြင္

အသက္ႀကီးႀကီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးႏွင့္ေတြ႕သည္။သူမက ကြန္ပ်ဴတာ ကုိယ္ေရးနံပါတ္မ်ားအေၾကာင္းညည္းတြားေနသည္။

“ ဒီ ကြန္ပ်ဴတာ ကုိယ္ေရးနံပါတ္ေတြ အေၾကာင္းကုိပဲ ေျပာေနၾကတာပဲ၊

ငါ့ အသက္အရြယ္မွာ ဒီနံပါတ္ေတြက ဘာအက်ိဳးျပဳမွာလည္း” ဟုေျပာသည္။တုိတုိေျပာရလွ်င္ ထုိနံပါတ္ မရွိပါက

သူမ၏ပင္စင္လစာေငြ ထုတ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။သင့္အေနျဖင့္

“ ငါ ဒါကုိ မလုပ္ဖူးဘူး၊အခုလုပ္ဖုိ႔လည္းမလုိဘူး” ဟူသည့္ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးကိန္းေအာင္းရန္ လြယ္ကူပါသည္။

ထုိစိတ္ဓါတ္မ်ိဳး ရွိခဲ့ပါက သင္ ဆုံး႐ႈံးစရာမ်ားစြာရွိသည္။

The rules of life(10),(11),(12),(13) and (14)

2009-11-24T07:26:00.000-08:00

The Rules of Life (10) written by Richard Templer

Translated by Mra Rose presented by Mg Pyin Nyar

Take the interest in the outside world(၃)

The happiest, most well- balanced, most successful people in life are those who are part of something. Part of the world, not cut of from it. And the most interesting, stimulating people to be around are those who take a great interest in what happening around them.Listening to the radio the other morning, the head of the American prison service was being interviewed and was talking about penal reform, a subjet I have no interest in personally.(I don't know anyone inside, over there). You ncould argue that Ididn't need to know about the American prison service anymore than the old woman needed to know about the PIN numbers,but felt more stimulated andintersested for it.And that cannot be bad.

အျပင္ေလာက အေပၚ စိတ္၀င္စားပါ(၃)

ဘ၀တြင္အေပ်ာ္ရႊင္ဆုံး၊အတည္ၿငိမ္ဆုံးႏွင့္ အေအာင္ျမင္ဆုံးေသာသူမ်ားသည္ တစ္စုံတစ္ရာ၏ အစိတ္အပုိင္း ျဖစ္ၾကသည္။ သူတုိ႔သည္ ကမ ၻာႀကီး၏ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ကမ ၻာႀကီးႏွင့္ အဆက္ျပတ္မေနပါ။မိမိပတ္၀န္းက်င္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္မ်ားကုိ စိတ္၀င္စားသူတုိ႔သည္သာ အမ်ားက ခင္မင္လုိသည့္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ တက္ၾကြ လန္းဆန္းေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။တေန႔က နံနက္ခင္း ေရဒီယုိသတင္းတြင္ အေမရိက အက်ဥ္းစခန္းအႀကီးအကဲကုိ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ရာ ထုိသူက ျပစ္ဒဏ္ဥပေဒ ေျပာင္းလဲေရးကုိ ေဆြးေႏြးတာ ၾကားလုိက္ရသည္။ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ထုိေခါင္းစဥ္တြင္ စိတ္၀င္စားစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ၊(အက်ဥ္းသားတစ္ဦးကုိမွ်လည္း ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။)စာတုိက္မွ အမ်ိဳးသမီးႀကီးက သူမ၏ကြန္ပ်ဴတာကုိယ္ေရးနံပါတ္ ကုိသိရန္ အထူးလုိအပ္ခ်က္မရွိဟု ယူဆသလုိ ကၽြန္ေတာ့္အား အေမရိကန္ အက်ဥ္းစခန္းအေၾကာင္း သိရန္ မလုိဟု သင္ ေစာဒကတက္ေပမည္။သုိ႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ထုိသတင္းကုိ တက္ၾကြ စိတ္၀င္စားမႈျဖင့္ နားေထာင္သည္။ဤသုိ႔ဆုိလ်င္ ကၽြန္ေတာ္၏ အျပင္ေလာကအေပၚ စိတ္၀င္စားမႈ အေနအထားမဆုိးလွဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

The Rules of Life (11) written by Richard Templer

Translated by Mra Rose presented by Mg Pyin Nyar

If you want to,you can let go of any feeling of resentment, of regret,of anger. You can accept that you are a fabulous human being because of all the bad things that have happened to you , not in spite of them.What is done and you need to just get on with things.Don't use the labels 'good' or 'bad'. Yes, I know some of it is indeed bad, but it is how we let it affect us that is the real bad.You could let all these things get you down, fizzle away internally like some emotional acid making you ill and resentful and stuck.But you will let them go,embrace them as character forming and in general as positive rather than negative.

စည္းမ်ဥ္းလုိက္နာ သင့္ဘ၀မွာ(၁၁)

သင္ ဆႏၵရွိပါက မေက်မခ်မ္းစိတ္ ေနာင္တစိတ္ ေဒါသစိတ္တုိကုိ သင္ စြန္႔ပစ္ႏုိင္သည္။သင္ ႀကံဳေတြ႕ရေသာ အဆုိးမ်ားေၾကာင့္ သင္သည္ မိမိကုိယ္ကုိ လူေတာ္ ဆတစ္ေယာက္ဟု မွတ္ယူႏုိင္သည္။အဆုိးမ်ားျဖစ္ေသာ္ျငားဘာ္း မိမိကုိယ္ကုိ လူေတာ္ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္ဟု မမွတ္ယူပါႏွင့္။ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္း အေကာင္းခ်ည္းပဲ၊ေရွ႕ဆက္ လွမ္းဖုိ႔သာရွိပါသည္။မည္သည့္ အရာကုိမွ ဆုိးသည္ ေကာင္းသည္ဟု အမည္နာမ မတပ္ပါႏွင့္။အခ်ိဳ႕အရာတုိ႔သည္ အမွန္ တကယ္ဆုိးသည္ကုိ ကၽြႏု္ပ္ သိပါသည္။သုိ႔ေသာ္ ပုဆုိးသည္မွာ မိမိအားထိခုိက္ေစျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ထုိအရာမ်ားေၾကာင့္ သင္ စိတ္ဓါတ္က်ႏုိင္ပါသည္။အတြင္းလႈိက္စားေသာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာအက္စစ္ႏွင့္ တူၿပီး မေက်မနပ္စိတ္ဖုံးလႊမ္းကာ လႈပ္ရွားမရႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္သြားတတ္သည္။ထုိ အဆုိးမ်ားကုိ ေမ့ပစ္လုိက္ပါ။မိမိစာရိတၳ ႀကံံ႕ခုိင္ေရးအေနျဖင့္ လက္ခံႀကိဳဆုိပါ၊ေယဘုယ်အားျဖင့္ အေကာင္းျမင္တတ္ပါ။အဆုိးမျမင္ပါႏွင့္။

The Rules of Life (12) written by Richard Templer

Translated by Mra Rose presented by Mg Pyin Nyar

I think the change occurred once I realized that even if I could get in front of me all the people who had 'done me wrong". There would still be nothing they could do. I could shout at them berate them, rant at them, but there would be nothing they could do to make anends or put tjings right.They too would have to accept that what's done is done.There is no going back, only forwards. Make it a motto for life keep moving forwards.

စည္းမ်ဥ္းလုိက္နာ သင့္ဘ၀မွာ(၁၂)

ကၽြန္ေတာ္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ကၽႊန္ေတာ့္ အေပၚ မေကာင္းခဲ့သူမ်ားကုိ ေခၚထားႏုိင္လ်င္ပင္ ထုိသူတုိ႔သည္ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ဘာမွလုပ္ ေပးႏုိင္မည္မဟုတ္ ဟု ကၽြန္ေတာ္ ရိပ္စားမိသည့္အခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ ေျပာင္းလဲမႈ စတင္ခဲ့သည္။ကၽြန္ေတာ္သူတုိ႔ကုိ ေအာ္ႏုိင္သည္။ ႏွိမ္ခ်ေျပာဆုိႏုိင္သည္၊ဆူဆဲ ႏုိင္သည္။သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ ကၽြန္ေတာ့္ အေပၚ ျပဳမိခဲ့သည့္ အမွားကုိ ျပန္ျပင္ရန္ႏွင့္ အေျခအေန ျပန္ ေကာင္းေစရန္ မည္သုိ႔မွ် လုပ္ ေပးႏုိင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။သူတုိ႔ အေနျဖင့္လည္း ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္းအေကာင္း ခ်ည္းပဲဟု ခံယူရန္သာရွိသည္။ ဘ၀လမ္းခရီး တြင္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ ေလွ်ာက္ျခင္းမရွိပါ၊ေရွ႕ဆက္ ေလွ်ာက္ျခင္းသာရွိသည္။ဘ၀တစ္သက္တာ ေဆာင္ပုဒ္ တစ္ခုအျဖစ္ သင္မွတ္ ယူထားပါ။”ေရွဆက္ ေလွ်ာက္လွမ္းပါ”။

The Rules of Life (13) written by Richard Templer

Translated by Mra Rose presented by Mg Pyin Nyar

That mean accepting all the warts and emotional lumps and bumps, the bad bits, the weakness and the rest of it.That dosen't mean we are happy with everything about ourselves; or that we are going to be lazy and lead a bad life.We are going to accept the way we are,initially, and then build on that.What we are not going to do is beat ourselves up because we don't like some bits. Yes we can change lots but that will come later. We are only up to Rule 4 here.

စည္းမ်ဥ္းလုိက္နာ သင့္ဘ၀မွာ(၁၃)

လက္ခံသည္ဆုိရာတြင္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အဖုအထစ္မ်ား၊မေကာင္းသည့္ အပုိင္းအစမ်ား၊ေပ်ာ့ညံ့မႈမ်ားစသည္တုိ႔ကုိပါ လက္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ႏု္ပ္တုိ႔သည္ မိမိကုိယ္ကုိ ေက်နပ္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနရမည္ဟု မဆုိလုိပါ။ပ်င္းရိစြာျဖင့္ တုိးတက္မႈမရွိသည့္ဘ၀ကုိ ထူေထာင္ရမည္ဟုလည္း မဆုိလုိပါ။ေရွးဦးစြာ ကၽြႏုပ္တုိ႔ လက္ရွိအေနအထားကုိ နားလည္လက္ခံၿပီးလ်င္ ထုိ အေျခခံေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ယူရမည္။ကုိယ္ မဘကိဳက္ သည့္ အပုိင္းမ်ားပါေနျခင္းအတြက္ မိမိကုိယ္ကုိ မညွင္းပန္းပါႏွင့္။မွန္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျပဳျပင္ႏုိင္သည့္ အရာ မ်ားစြာရွိသည္။သုိ႔ေသာ္ ယခု မေဆြးေႏြးေသးပါ၊ စည္းမ်ဥ္းအမွတ္စဥ္ ၄ ထိသာ ေရာက္ပါေသးသည္။

The Rules of Life (14) written by Richard Templer

Translated by Mra Rose presented by Mg Pyin Nyar

Dedicated your life to something(3)

The first one isn't, for me at least, in any way religious. It just struck a chord with me, triggered something.Whatever it was I was taking with me, then p[erhaps I oyght to do abit of work on it.Make sure it really is the best tjing about me.That got me thinking. How on earth do you go about that?The answer still is that I've not got a clue.I have explored and experimented, learned and made mistakes , been a seeker and a follower, read and overserved and wrestld with this great problem all my life.How do you go about improving your life on that level? I think the only conclusion I have come to is to live as decent a life as possible, to that everyone with whom you come into contact with respect and diginity. It's something to derdiccate my life to and it works for me.

သင့္ဘ၀ကုိ တစ္ခုခုတြင္ စူးစုိက္ ႏွစ္ျမုပ္ထားပါ(၃)

ပထမတစ္ခုသည္ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ ဘာသာေရးကုိင္းရႈိင္းမႈႏွင့္ မသက္ဆုိင္ပါ၊ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ ခံစားမိေအာင္ လႈံ႕ ေဆာ္ေပးမႈေတာ့ရွိသည္၊ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အတူ ယူေဆာင္ သြားရမည့္ အရာကုိ ေကာင္းေအာင္လုပ္ရေပမည္။ကၽြန္ေတာ္၏ အေကာင္းဆုံးအပုိင္းျဖစ္ေစရမည္။ထုိသုိ႔ျဖစ္ေအာင္ မည္သုိ႔ လုပ္ရမည္ ကုိ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားၾကည့္သည္။ယခုထိ သဲလြန္စ မျမင္မိေသးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ စူးစမ္ဒရွာေဖြသည၊္စမ္းသပ္သည္ ၊သင္ယူသည္၊အမွားမ်ားလုပ္မိသည္၊ရွာေဖြသူ ျဖစ္သလုိ ေနာက္လိုက္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။စာဖတ္ သည္၊ေလ့လာသည္၊ ကၽြန္ေတာ္ တစ္သက္တာ ဤျပႆနာ ႏ်င့္ နပန္းလုံးခဲ့သည္။သင့္ဘ၀ကုိ ထုိ အေျခအေနတြင္ တုိးတက္ေအာင္ မည္ကဲ့သုိ႔လုပ္မည္နည္း၊ကၽြန္ေတာ္ သုံးသပ္မိသည္မွာ ဘ၀ကုိတတ္ႏုိင္သေလာက္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာေနထုိင္ပါ။ဘ၀ခရီး ေလွ်ာက္လွမ္း ရာတြင္ သူမ်ားကုိ ထိခုိက္မႈ နည္းႏုိင္သမွ် နည္းပါေစ၊သင္ႏွင့္ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ သူ မွန္သမွ်ကုိ ရုိေသ ေလးစားပါ။ဣေျႏၵဂုဏ္သိကၡာျဖင့္ ဆက္ဆံပါ၊ကၽြန္ေတာ္၏ ဘ၀ကုိ ထုိအရာမ်ားတြင္ စူးစုိက္ႏွစ္ျမွဳပ္ထားသည္။ကၽြန္ေတာ္ အတြက္ အဆင္ေျပပါသည္။

Tha rules of life(1) and (2)

2009-11-17T05:21:00.000-08:00

Mg Pyin Nyar's blog , The colourful wave of Realization 5-11-2009

The Rules of Life (1) written by RichardTempler Translated by Mra Rose presented by Mg Pyin Nyar

Be flexkble in your thinking(1)

If you want to know how flexible your thinking is., here are a couple of tests. Are the books by the side of your bed the same sort of books you have always read?

Have you found yourself saying anything like 'I don't know any people like that' or ' I don't go to those kind of places'?

If so.them perhaps it's time to broaden your mind and take the shackles off your thinking.

သင့္ အေတြးအေခၚ မည္မွ်ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသည္ကုိ သိလုိလ်င္ ယခု စမ္းသပ္ ၾကည့္ပါ။ သင့္ကုတင္ေဘးရွိ စာအုပ္မ်ားသည္ သင္ အၿမဲတမ္းဖတ္ေနက် စာအုပ္မ်ားလား။
အဲဒီလုိလူမ်ိဳးေတြကုိမသိဘူး၊ အဲဒီလုိ ေနရာမ်ိဳးေတြကုိ မသြားဘူး၊ ဟုေျပာမိဘူးပါသလား။ထုိသုိ႔ဆုိလွ်င္ သင့္အေတြးအေခၚမ်ားအားခတ္ထားေသာ ထိပ္တုံးမ်ားကုိ ျဖဳတ္ပစ္လုိက္ၿပီး
လက္ရွိ ထက္ခ်ဲ႕ထြင္စဥးစားရန္ အခ်ိန္က်ေရာက္ေပၿပီ။

Be flexkble in your thinking(2)

The second you are offered an opportunity to have an adventure, to change your thinking,to step outside of yourself,gofor it and see what happens.

If this thought scares you,remember that you canalwats go back into your shell the second it's over,if you want to.

သင့္ အေနျဖင့္ စြန္႔စားခန္းတစ္ခုတြင္ပါ၀င္ခြင့္ရမည္၊သင့္ အေတြးအေခၚကုိ ေျပာင္းလဲခြင့္ႀကံဳမည္၊သင္ူပုံစံခြက္မွ ထြက္ ႏုိင္မည္

ဆုိသည့္ အခြင့္အလန္းေပၚလာသည္ႏွင့္

ခ်က္ခ်င္းလက္ခံလႈပ္ရွားကာ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ေျပာင္းလဲမႈကုိ ေစာင့္ၾကာည့္ပါ။ထုိသုိ႔ ေျပာင္းလဲရန္ သင္ေၾကာက္ရြံ႕သည္ဆုိလ်င္ပင္

ဤစြန္႔စားခန္းကုိ လုပ္ၾကည့္ၿပီးမွ သင့္ဆႏၵအေလ်က္ သင့္အခြံမာပုံစံခြက္

ထဲသုိ႔ ျပန္၀င္လုိက ၀င္ႏုိင္ပါသည္။

The thinking person's guide

2009-11-05T06:14:00.000-08:00

hello reader

I read a guide cloud part 1 and 2 as follwing:

The Thinking Person's Guide to the Cloud, Part 2
The Thinking Person's Guide to the Cloud, Part 2 (Part 1)
Remember my friend Hoff's question - why doesn't the OWASP Top Ten change? Why don't these problems get fixed? Let's look at some of the OWASP Top Ten [8] issues, an overview of some of the fixes, and see if the Cloud is likely to remedy any of them.
The first because its the most prevalent is Cross Site Scripting, which comes in several different flavors. The issue is that the XSS attacks are predicated precisely on the fact that the client is not aware of where its being directed to, the XSS payload hides itself in that expression of the virtualized endpoint whether through a malicious link, email or script. There are two problems here for Cloud - one is that this location transparency is a hallmark of the Cloud and the second is that the fixes we know about are not very good on the Service Requester, client side.
To effectively deal with XSS, we want Input Validation to root out malicious scripts and output encoding to neuter actively malicious content.
The second entry in the OWASP Top ten is Injection Flaws, the most famous being SQL Injection, but of course any resource is vulnerable to Injection such as the Injecting commands to LDAP.
The main protections against Injection Flaws is Input Validation and Safe Query Interfaces. Input Validation which requires either or both extensive knowledge of the known good commands and data the service supports, and/or extensive list of attacks and attack patterns.
Safe Query Interfaces requires control over say the database programming connectivity so that Parameterized Queries and Prepared Statement are used instead of raw SQL. But this requires some level of control on the resource access side.

Thanks you. I'll continue later.

yours sincerely

Mg Pyin Nyar

The State Of Being A Mature Man

2009-02-27T04:42:00.001-08:00

အခန္း(၆)ရင့္က်က္ေသာလူသားဘ၀ http:\\mgpyinnyar.friendster.blogs.com

(The state of being a mature man) 25 October 2009 , 2nd Edition by mgpyinnyar

ရင့္က်က္ျခင္း ဆုိတာ အဘိဓာန္အလုိအရ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ ေသာ ခ်င့္ခ်ိန္ေဆာင္႐ြက္တတ္မႈ(၀ါ)ျပည့္၀ဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ရင့္မွည့္မႈ(၀ါ)ၿပီးျပည့္ စုံေသာအျဖစ္ စသည့္အဓိပၸါယ္မ်ားဖြင့္ဆုိထားပါတယ္၊ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူသားတစ္ဦးဟာ အ႐ြယ္ေရာက္ လာသည္ႏွင့္ အမွ် ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာေစလုိတဲ့ အပုိင္းျဖစ္ပါတယ္။

လူႏွင့္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ေပၚေပါက္တတ္တဲ့ အမႈကိစၥ၊ျပႆ နာအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ေအာင္ ေျဖ႐ွင္းေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ ဖုိ႔ဆုိတာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္၊ဒါဟာ ရင့္က်က္သူေတြမွသာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း ႐ွိမွာျဖစ္ပါတယ္၊ ရင့္က်က္သူတစ္ေယာက္မွာ ႐ွိရမည့္ အရည္အေသြးစံၫႊန္း နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာေရးဆရာႀကီး Harry A. Overstreet က ရင့္က်က္မႈ ဆုိင္ရာ သေဘာတရားကြင္းဆက္မ်ား(The nLinkage thory of Maturity)ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာကြင္းဆက္(၆)ခုေဖၚျပထားပါတယ္၊အသိညဏ္ပုိင္း၊တာ၀န္ယူမႈအပုိင္း၊အေျပာအဆုိပုိင္း၊ လိင္မႈအပုိင္း၊ကုိယ္ခ်င္းစာနာ မႈအပုိင္းနဲ႔ ဒႆနအျမင္ပုိင္း စသည္တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္၊အဲဒီထဲက ဒႆနအျမင္ ပုိင္းကုိ ကြၽန္ေတာ့္အျမင္နဲ႔ေပါင္းစပ္ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။

လူတစ္ေယာက္ဟာ အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ ရာတျဖည္းျဖည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးလာသလုိ အသိညဏ္ပုိင္းနဲ႔ဒႆန အျမင္ပုိင္းမွာ လည္းရင့္က်က္လာဖုိ႔ လုိပါတယ္၊႐ုပ္ပုိင္း က်န္းမာၾကံ႕ခုိင္မႈ(Health) ႐ွိသလုိ အေတြးအျမင္ပုိင္းမွာ တစ္ခုလုံး(Whole) ကုိၿခံဳငုံၾကည့္တတ္မႈလည္း ႐ွိဖုိ႔ လုိပါတယ္၊ဒီႏွစ္ခုေပါင္းစပ္ၿပီး (Holliness: The state of being holly)မြန္ျမတ္စင္ၾကယ္ျခင္းဆုိတဲ့ေ၀ါဟာရ ေပၚေပါက္လာတယ္လုိ႔ မွတ္သားဘူး ပါတယ္၊ေဆးပညာမွာလည္း ႐ုပ္ပုိင္းကုထုံးသာမက စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာပါ ၿခံဳ ငုံေပါင္းစပ္ ကုသမႈကုိ(Holistic Theraphy) လုိ႔ေခၚခဲ့ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကေလးဘ၀မွာ အစိတ္အပုိင္းမွ်သာၾကည့္တတ္ ျမင္တတ္္ၾကၿပီး လူႀကီးဘ၀မွာ အစုအစည္းေတြကုိၾကည့္တတ္ လာပါတယ္၊ (ဥပမာ-ကေလးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ သစ္ေတာအုပ္ကုိ စုစည္းမၾကည့္တတ္ ေသးမွီ သစ္ပင္ အစိတ္အပုိင္းမွ်ေလာက္သာ ျမင္တတ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္) ႐ုပ္၀တၳဳတစ္ခုကုိ အေသးမွ အႀကီးပုံႀကီးခ်ဲ႕ၾကည့္မႈ(Magnify)သေဘာတရား၊တဖန္ အႀကီးမွ အေသးခ်ဳံ႕ႀကည့္မႈ (Micro)သေဘာတရား၊အစိတ္စိတ္အပုိင္းပုိင္းျပဳ၍ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္မႈ (Analysis)သေဘာတရား၊ အစုအေပါင္းျပဳ၍ တစ္ခုလုံးၿခံဳငုံ ေပါင္းစပ္ၾကည့္မႈ (wholly scope) သေဘာတရား၊ ျမင္ကြင္းခ်ဲ႕၍ အေပၚဆီးၾကည့္မႈ(over view)သေဘာ တရား စသည္တုိ႔ဟာ မိမိအသိအျမင္ကုိ ျပည့္စုံေစၿပီး မွန္ကန္မႈ၊ႏွဳိင္းဆ ခ်င့္ခ်ိန္မႈ၊ရင့္က်က္မႈ ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သေဘာတရားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ရင့္က်က္သူတစ္ဦးဟာ တစ္ဖက္သပ္ ႐ႈေဒါင့္တစ္ခုတည္းမွ မၾကည့္ဘဲ ဘက္စုံၿခံဳငုံသုံးသပ္ ႐ႈျမင္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္၊ ရင့္က်က္သူဆုိတာ ဒိ႒ဓမၼ လက္ေတြ႕က်ျခင္း၊အ႐ွိတရားကုိလက္ခံျခင္း၊အသိညဏ္နဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္စြမ္း႐ွိျခင္း၊ လတ္တေလာသာယာမႈထက္ ဆင္ျခင္တုံတရားကုိ ဦးစားေပးျခင္း၊အစြဲကင္းျခင္း၊အစြန္းလြတ္ျခင္း၊ဘယ္အရာဦးစားေပးရမည္ကုိသိျခင္း၊ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ျခင္းစသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြ ႐ွိမွ ရင့္က်က္သူလုိ႔ ေလ့လာ မွတ္သားမိပါတယ္။

ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မိမိကုိယ္မိမိ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးရင့္လာ သည္ႏွင့္အမွ် အေတြးအျမင္ပုိင္းမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ ရင့္က်က္လာၿပီလဲ ဆုိတာဆန္းစစ္ၾကည့္သင့္ပါတယ္၊တကယ္ေတာ့ ရင့္က်က္ျခင္းသည္ အသက္အ႐ြယ္ေပၚမွီေနသည္ဟုလည္း မဆုိႏုိင္ပါ၊ ဆင္ျခင္တုံမဲ့ေသာ ေတြး ၾကံမႈ၊အသိညဏ္မပါေသာ လုပ္ေဆာင္မႈ၊ခံစားခ်က္ေနာက္ တေကာက္ ေကာက္လုိက္ပါမႈ၊စိတ္အလုိလုိက္မႈ စသည္တုိ႔မွ ကင္းလြတ္ႏုိင္ျခင္းေပၚမွာ မူတည္ေနတယ္လုိ႔ ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္၊ဂရိပညာ႐ွင္ ပုိက္သဂုိရပ္ ကေတာ့ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ အသက္အ႐ြယ္ လူလတ္ပုိင္း ၄၀ နဲ႔ ၆၀ အတြင္း သာ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ အခြင့္အလန္း အစြမ္းအစေတြ အေကာင္အထည္ေဖၚႏုိင္ ဆုံးအခ်ိန္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ဘူးပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးလြန္း ျခင္း ငယ္လြန္းျခင္းတုိ႔ကုိ ခြၽင္းခ်က္ထားၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ လူလတ္ပုိင္းအ႐ြယ္ မွာ ရင့္က်က္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။

႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ အသက္နဲ႔ကန္႔သတ္ ပုိင္းျခားေ၀ဖန္ႏုိင္ ေသာ္လည္း စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာမူ မည္သည့္အခ်ိန္ထိ ရင့္က်က္ေနမည္ဟု ကန္႔သတ္ရန္ ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္၊တစ္ခ်ိဳ႕က အုိမင္းမစြမ္းျဖစ္ခ်ိန္ထိ(၀ါ) သက္တမ္းေစ့ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ထိ စိတ္ပုိင္းဖြံ႕ၿဖိဳးရင့္က်က္ေနတတ္ၿပီး၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ငယ္ငယ္႐ြယ္႐ြယ္နဲ႔ သိတတ္ျမင္တတ္ခ်ိန္ကတည္းက ရင့္က်က္မႈအရည္ အေသြးေတြ ျဖစ္ထြန္းေနတတ္ပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ လူ႔အျပဳအမူနဲ႔ အရည္ အေသြးကုိ ကန္႔သတ္ျပ႒ာန္းျခင္းငွာ မျဖစ္ႏုိင္ပါဟု ေ႐ွးပညာ႐ွင္တုိ႔က ဆုိခဲ့ ဘူးပါတယ္။

လူသည္ ေကာင္းေနရာမွ ဆုိးတတ္သလုိ ဖိႏွိပ္ခံဘ၀ ျပင္းထန္တဲ့ ဘ၀ရဲ႕ထုိးႏွက္ခ်က္မ်ားျပားလာတဲ့အခါ အမွားအယြင္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား လည္းခ်တတ္ေသးေၾကာင္း ေလ့လာမိပါတယ္၊ယင္းကဲ့သုိ႔ ရင့္က်က္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္က အမွားအယြင္း တစ္စုံတစ္ခုျပဳမိ႐ုံမွ်ႏွင့္လည္း သူ႔ရဲ႕ ရင့္က်က္မႈဟာအၿပီးတုိင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မယ္မထင္ပါဘူး၊ရံခါစိတ္ထြက္ေပါက္ေပးမႈႏွင့္တူသျဖင့္ အက်ိဳးျပဳတတ္ေသးေၾကာင္း၊ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိ ရင္ လူသည္ ကေလးသူငယ္ အငုံ႔စိတ္ အဇၥ်တၳ ဗီဇစိတ္ ကုိယ္စီပါလာတာ ေၾကာင့္ ထုိကဲ့သုိ႔ အမွားအယြင္းမ်ိဳးလုပ္မိႏုိင္သည္ဟု စိတ္ပညာ႐ွင္တခ်ိဳ႕က မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

တစ္ဖန္ ဂရိပညာ႐ွင္ ပေလတုိး ကလည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိ ဒႆနပညာ႐ွင္မ်ား ဦးေဆာင္ေျဖ႐ွင္းႏုိင္မွ ကမၻာေလာကႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာမည္ဟု ဆုိခဲ့ပါေသးတယ္၊ဒီစကားဟာ စိတ္ေရာဂါကုဆရာ၀န္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ GR Chisholmေရးခဲ့ေသာ ယေန႔ထိ ကမၻာ႔သမုိင္းမွာ ေနရာမွန္ေရာက္ေနတဲ့ ရင့္က်က္သူရယ္လုိ႔ လုံလုံေလာက္ေလာက္ မ႐ွိေသး ေၾကာင္း ဆုိတဲ႔စကားကုိ ပဲ့တင္ထပ္ထားသလုိပါဘဲ၊ဆုိလုိတာက လူသား အက်ိဳးနဲ႔ မိမိကုိယ္က်ိဳး သာတူညီမွ်ဒြန္တြဲ ဖန္တီးေပးစြမ္းႏုိင္မည့္ အသိညဏ္ နဲ႔ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္သူမ်ိဳး ႐ွားပါးေနေသးေၾကာင္း ေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ရင့္က်က္တဲ့လူသားတစ္ေယာက္ဆုိတာ လူသားဘ၀အေပၚမွာ အေတြးအျမင္မွန္ကန္မႈ႐ွိဖုိ႔လည္း လုိအပ္ ေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္၊လူသည္ သီးျခားသတၲ၀ါမ်ိဳး မဟုတ္ေၾကာင္း၊ကမၻာေလာကႀကီးရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခု(၀ါ)သဘာ၀ႀကီးရဲ႕ သဘာ၀တရားတစ္ခု အျဖစ္နဲ႔ရပ္တည္ေနေၾကာင္း၊လူသည္ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ ပုိင္စုိးႏုိင္တဲ့ အႏွစ္သာရ ႐ွိသူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း၊ကန္႔သတ္ျပ႒ာန္းခံမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ လြတ္လပ္သူ လူသား တစ္ဦးအျဖစ္နဲ႔ ေလာကႀကီးရဲ႕အက်ိဳးကုိ ေက်းဇူးျပဳႏုိင္တဲ့ ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာႏုိင္ေၾကာင္း ေ႐ွးပညာ႐ွင္တုိ႔က ဆုိခဲ့ပါတယ္၊သိပၸံပညာ႐ွင္ႀကီး အုိင္းစတုိင္း ကလည္း သူသည္ ကမၻာေလာကႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲ ကုိ ႐ွက္မိေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့ပါတယ္၊သူစားရတဲ့ ေပါင္မုန္႔တစ္ခ်ပ္၊သူ၀တ္ရတဲ့ ေဘာင္းဘီတုိတစ္ထည္ အေပၚမွာသူ႔ရဲ႕ လုပ္အားမပါဘဲ လူသားေတြရဲ႕ ဖန္တီးမႈ သဘာ၀ႀကီးရဲ႕ပံ့ပုိးမႈတုိ႔ကုိ သိျမင္၍ျဖစ္ေၾကာင္း၊သူဟာ မိမိလုပ္ ရပ္တစ္ခု ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား႐ုံနဲ႔ မာနတက္တတ္သူမ်ိဳးမဟုတ္ေၾကာင္း မွတ္သားမိပါတယ္၊ငါ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ငါ့လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ငါသည္ ေလာကရဲ႕ ေက်းဇူး႐ွင္ ဟူသည့္အယူသည္ သဘာ၀ႀကီးကုိ သစၥာေဖါက္ ေက်းဇူးကန္း ရာေရာက္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္၊တစ္ဦးခ်င္း ပုဂၢလအတြက္ျဖစ္ေစ အဖြဲ႕အစည္း အတြက္ျဖစ္ေစ လူေကာင္းလူေတာ္ျဖစ္႐ုံမွ်ႏွင့္ သဘာ၀ေလာကႀကီးတစ္ခု လုံးရဲ႕ေက်းဇူး႐ွင္ျဖစ္သည္ဟု မေခၚႏုိင္ေၾကာင္း၊စင္စစ္ လူသည္ ေလာကႀကီး ကုိေက်းဇူးျပဳေနသူသာျဖစ္ေၾကာင္း (တစ္နည္းအားျဖင့္)မိမိအားသဘာ၀ေလာကႀကီးကေထာက္ပံ့ေနပါလားဟုသေဘာေပါက္ထားသင့္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ရင့္က်က္သူတစ္ဦးဟာ မိမိဂုဏ္ရည္ကုိ သဘာ၀ေလာကႀကီးရဲ႕ ေအာက္မွာ အျမဲႏွိမ္ခ်ထားႏုိင္တဲ့စိတ္မ်ိဳး႐ွိသင့္တယ္လုိ႔ သေဘာေပါက္မိ ပါတယ္၊ဤနည္းအားျဖင့္ လူသည္ အတၲဗဟုိျပဳစိတ္(၀ါ)လူသာပဓာန အယူအဆ ေပ်ာက္ၿပီး လူသားဆန္တဲ့စိတ္(၀ါ)လူမႈပဓာန အယူအဆ လႊမ္း မုိးလာႏုိင္တယ္လုိ႔ ပညာ႐ွင္အခ်ိဳ႕က ဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အလြန္လူသားဆန္တဲ့ အျဖစ္မွန္မွာမူ ၿပီးျပည့္စုံေအာင္ ရင့္က်က္ႏုိင္သူဟူ၍ သတ္မွတ္ရန္ရန္ခက္ခဲေၾကာင္း ပညာ႐ွင္အခ်ိဳ႕က လက္ခံခဲ့တဲ့အတြက္No man is perfect ဆုိတဲ့စကားလည္း ေပၚေပါက္ ခဲ့ပါတယ္၊ကြၽန္ေတာ့္အျမင္မွာေတာ့ ရင့္က်က္ျခင္းဆုိင္ရာ သေဘာတရား မ်ားအနက္ ဒႆနအျမင္ပုိင္း အေတြးအေခၚပုိင္းရင့္က်က္မႈဟာ အေရးႀကီး ဆုံးျဖစ္ပါတယ္၊က်န္တဲ့ ကြင္းဆက္သေဘာတရားေတြမွာလည္း သူအပုိင္းနဲ႔သူတစ္မ်ိဳးစီရင့္က်က္ေအာင္လုပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္၊ အေျပာအဆုိရင့္က်က္ျခင္း ဆုိတာအဖြဲ႕ အစည္းနဲ႔ပတ္၀န္းက်င္ဆက္ဆံေရးေျပလည္ေကာင္းမြန္ေစဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္၊လိင္မႈဆုိင္ရာ ရင့္က်က္ျခင္းဆုိတာ မိမိရဲ႕စိတ္ေနစိတ္ထားနဲ႔ အျပဳအမူေတြကုိ အသိညဏ္ျဖင့္ထိန္းခ်ဳပ္ေစဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္၊တာ၀န္ယူမႈ တာ၀န္သိမႈဆုိင္ရာ ရင့္က်က္ျခင္းဆုိတာ အမ်ားနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြေပၚမွာ တုန္႔ျပန္တတ္မႈ ထိန္သိမ္းခ်င့္ခ်ိန္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း႐ွိေစဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္၊ တကယ္ေတာ့ လူသည္ သူတပါးကုိ ကုိယ္ခ်င္းစာနာတတ္ၿပီး အသိညဏ္နဲ႔ ဒႆနအျမင္မွန္႐ွိမယ္ဆုိရင္ ရင့္က်က္သူတစ္ဦးလုိ႔ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ႐ုပ္ပုိင္းႀကီးထြားမႈထက္ စိတ္ပုိင္းရင့္က်က္သူျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း၊ လူသည္မည္မွ်ပင္ အားနည္းခ်က္ ကုိယ္စီ႐ွိခဲ့ေစကာမူ မိမိကုိယ္မိမိရင့္က်က္သူျဖစ္ေအာင္ စိတ္ဓါတ္ဖြံ႕ၿဖိဳး လာေအာင္ တတ္ႏုိင္ဆုံးႀကိဳးစားၿပီး လူသားတစ္ဦးရဲ႕ တာ၀န္သိစိတ္ျဖင့္ အတၲပရ (ကုိယ့္အက်ိဳး သူအက်ိဳး)ညီညြတ္မွ်တေသာ လူမႈအက်ိဳးျပဳကိစၥ ရပ္မ်ားကုိ အေလးထားေဆာင္႐ြက္သင့္ေၾကာင္း တုိက္တြန္းရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ အပ္ပါတယ္။ ေမာင္ပညာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊မတ္လ http:\\mgpyinnyar.friendster.blogs.com

Email : winpyin@gmail.com http:\\mgpyinnyar.blogspot.com

The state of being a Great man

2009-02-23T05:29:00.000-08:00

အခန္း(၅) မဟာလူသားဘ၀( the state of being a Great man)
ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အေတြးအေခၚအခန္း(၅)ကုိ ဖတ္႐ႈေပးလုိ႔ ေက်းဇူး တင္ပါတယ္၊ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကုိ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူသားတစ္ဦးရဲ႕ဘ၀မွာမိမိစြမ္းႏုိင္သမွ် အဓိပၸါယ္႐ွိ႐ွိ၊ဂုဏ္သိကၡာ႐ွိ႐ွိနဲ႔ ေနထုိင္အသက္႐ွင္သန္သြား ေစလုိတဲ့ အပုိင္းျဖစ္ပါတယ္၊ျဖစ္ႏုိင္ရင္ သာမန္လူသားဘ၀မွ မဟာလူသားဘ၀ထိခ်ဥ္း ကပ္ႏုိင္္ေအာင္ ႀကိဳးစားေစခ်င္တဲ့ဆႏၵ႐ွိပါတယ္။
မဟာလူသား(Great man)ဆုိတာ ဘာပါလဲလုိ႔ေမးရင္ တစ္ခ်ိဳ႕ က သမုိင္းရဲ႕ သူရဲေကာင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ၾကပါတယ္၊သူရဲေကာင္း (Hero) ျဖစ္တုိင္းေတာ့ မဟာလူသားလုိ႔ မသတ္မွတ္ႏုိင္ပါဘူး၊လူသားတစ္ဦးရဲ႕ႀကီး က်ယ္ျမင့္ျမတ္မႈဆုိတာ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ လူမႈေရးအဆင့္ျမင့္မား မႈေတြထက္ ပုိၿပီးနက္႐ႈိင္းပါတယ္လုိ႔ ေ႐ွးေဟာင္း အေတြးအေခၚပညာ႐ွင္ ေတြက ႐ႈျမင္သုံးသပ္ခဲ့ပါတယ္၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာအေနနဲ႔ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ (mastermind human) စိတ္ေနစိတ္ထားႀကီးျမင့္တဲ့လူသားဘ၀ အေၾကာင္းကုိ အခန္း(၄)မွာ ကြၽန္ေတာ္တင္ျပခဲ့ပါတယ္၊ဂရိ အေတြးအေခၚ ႐ွင္ ဆရာႀကီးအရစၥတုိတယ္(Aristotle) ကလည္း ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထား႐ွိသူ (၀ါ)ႀကီးျမင့္တဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထား႐ွိသူသာလ်င္ မဟာလူသား ဆုိတဲ့ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ထုိက္တန္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ေျပာရရင္ လူသားေတြရဲ႕သမုိင္းမွာတကယ္တန္း ထိပ္ဆုံးအဆင့္အထြတ္အထိပ္ (Supreme human being: the state of being the greatest possible )ျဖစ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္(၀ါ)အႏႈိင္းမဲ့လူသားမ်ိဳးကုိ မဟာလူသား လုိ႔ေခၚဆုိႏုိင္မယ္ထင္ပါတယ္၊မဟာလူသား ဘ၀ရဲ႕အနက္ အဓိပၸါယ္ကုိ ဖြင့္ဆုိဘုိ႔ က်ယ္ျပန္႔လြန္းပါတယ္၊ၿဗိတိသွ် စာေရးဆရာႀကီး Thomas Carlyle ရဲ႕ သူရဲေကာင္းႏွင့္သူရဲေကာင္း ကုိးကြယ္မႈ ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာ မဟာလူသားဆုိတာသမုိင္းကုိပုံ သြင္းဖန္တီးသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံးရဲ႕ ကံၾကမၼာကုိ ျခယ္လွယ္ၫႊန္ၾကားႏုိင္သူမ်ိဳး ျဖစ္ေၾကာင္း အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိခဲ့ပါတယ္၊သူ႕စာအုပ္မွာ က႐ြမ္း၀ဲလ္ နဲ႔ နပုိလီယံ တုိ႔လုိ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဒန္တီ နဲ႔ မာတင္လူသာ တုိ႔လုိ စာေပ ပညာ႐ွင္၊ကဗ်ာ႐ွင္၊ႏုိင္ငံေရး၊ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ အေၾကာင္း ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္၊သူ႕အဆုိအရ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လုိ သာမန္လူသားေတြဟာ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔မကင္းလြတ္ႏုိင္သလုိ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ သူရဲေကာင္း တစ္ဦး (၀ါ)မဟာလူသား တစ္ဦးဦးကုိေတာ့ ေခါင္းေဆာင္တင္ၾကရမွာ အမွန္ပါတဲ့၊ ေခါင္းေဆာင္မ႐ွိတဲ့ လူမ်ိဳးဟာ ေအာက္တန္းက်က်န္ခဲ့မယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
လူသာမန္ေတြမလုပ္ႏုိင္တာမ်ိဳးကုိ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၿပီး သူရဲ႕စြမ္း ေဆာင္မႈေၾကာင့္ လူသားေတြအက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာရတယ္ ဆုိရင္၊ဒီပုဂၢိဳလ္ မ်ိဳးကုိ စံျပဳထုိက္သူအျဖစ္ စံျပလူသားလုိ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ကဆုိပါတယ္၊Time မဂၢဇင္း ႀကီးမွာ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ လူသားအခ်င္းခ်င္းစာနာ ေထာက္ထားတဲ့ စံျပလူသား အျဖစ္ ကမၻာ႔ပထမဆုံးcentibillionire အျဖစ္သတ္မွတ္ခံရတဲ့ ကုေဋ ၾကြယ္သူေ႒းႀကီး ကြန္ပ်ဴတာပညာ႐ွင္ Bill Gate နဲ႔ဇနီး မယ္လင္ဒါဂိတ္ တုိ႔ကုိေ႐ြးခ်ယ္ေဖၚျပခဲ့ပါတယ္၊New Stateman မဂၢဇင္းကလည္း၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔ေခတ္ရဲ႕Hero သူရဲေကာင္းမ်ား ဆုိတဲ့ စာရင္းမွာ Bill Gateကုိ နံပါတ္(၈)အဆင့္မွာေဖၚျပခဲ့ပါတယ္၊အဲဒီလုိ စံျပပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြကုိ မဟာလူသားလုိ႔ေခၚဆုိႏုိင္ပါ သလား၊သူ႔ေခတ္သူ႕အခါနဲ႔ေလ်ာ္ညီစြာ ေပၚထြက္လာတဲ့ ဂႏၵီ၊ေန႐ူး စသည့္ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးေတြကုိေရာ ဘယ္လုိ သတ္မွတ္ႏုိင္ပါ သလဲ၊စံျပျဖစ္တုိင္းလည္း မဟာလူသားလုိ႔ မသတ္မွတ္ ႏုိင္ပါဘူး။
အေမရိကန္ စာေရးဆရာႀကီး Michael H. Hart ရဲ႕ The 100:A ranking of the most influential persons in history ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာလည္း သမုိင္းတစ္ေလ်ာက္ထင္း႐ွားေက်ာ္ၾကားခဲ့သူ လူေပါင္း(၁၀၀)ကုိတန္းစီဇယားျပဳၿပီး မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္၊ အဲဒီစာအုပ္မွာ မုိဟာမက္၊ေယ႐ႈ၊ဗုဒၶ တုိ႔လုိဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ေဂ်ာ့၀ါ႐ွင္တန္ ေမာ္စီတုန္း၊လီနင္ တုိ႔လုိႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ နယူတန္၊ဂယ္လိလီယုိ အုိင္းစတုိင္း တုိ႔လုိ သိပၸံပညာ႐ွင္ေတြ၊တီထြင္သူေတြ၊အေတြးအေခၚ႐ွင္ေတြ ရဲ႕အေၾကာင္းကုိေဖၚျပထားပါတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ နံမည္နဲ႔မဟာတြဲၿပီး ထင္႐ွားခဲ့တဲ့ ဂရိ သူရဲေကာင္း မဟာအလက္ဇန္းဒါး (Alexzander the great: BC ၃၅၆-၃၂၃)၊ေရာမ ဧကၠရာဇ္ မဟာကြန္စတဲန္တုိင္း (Constentine the great: BC ၃၃၇-၂၈၀)၊႐ု႐ွားဇာဘုရင္ မဟာပီတာ(Peter the great)စသည့္ပုဂၢိဳလ္ေတြ အေၾကာင္းလည္းပါပါတယ္၊ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာလူ႕သမုိင္းကုိ တနည္းနည္းနဲ႔ၾသဇာသက္ေရာက္ လႊမ္းမုိးႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဟာလည္း လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေတြေၾကာင့္ နံမည္ ထင္႐ွားေက်ာ္ၾကားတဲ့စာရင္းမွာ ပါလာတာမ်ိဳးလည္း႐ွိပါတယ္၊အဲဒီစာရင္း ၀င္ ပုဂၢိဳလ္တုိင္းကုိ မဟာလူသားလုိ႔ သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသလား။ၾသဇာႀကီးမႈ၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈ ႐ွိ႐ုံမွ်နဲ႔လည္း မဟာလူသားလုိ႔ မသတ္မွတ္ႏုိင္ပါဘူး။
တကယ္ေတာ့ လူသားတစ္ဦးဟာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေကာင္းေပမယ့္ သူ႕ရဲ႕ အတြင္းအစၨ်တၳ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ စင္းလုံးေခ်ာ မဟုတ္တာ ေတြ႐ွိေနတတ္ပါတယ္၊အေမရိကန္ ဒႆနပညာ႐ွင္ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ Motimar J. Adler ရဲ႕ မဟာစာအုပ္ႀကီးမ်ားထဲက မဟာအေတြးအျမင္ မ်ား(The great ideas of the great books) ဆုိတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ လည္း သမုိင္းရဲ႕ သူရဲေကာင္း အလက္ဇန္းဒါး ဧကရာဇ္ နဲ႔ ဂ်ဴးလီယက္ဆီဇာ တုိ႔ရဲ႕ေကာက္က်စ္ရက္စက္မႈမ်ိဳးေတြ၊အာဏာမက္မႈ၊ကာမဂုဏ္လြန္က်ဴးမႈ မ်ိဳးေတြ သမုိင္းမွာေတြ႕ရေၾကာင္း၊ သူတုိ႔ေခတ္မွာေတာ့ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြျဖစ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပထားပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းေပမယ့္ ေက်ာ္ၾကားထင္႐ွားသူေတြ သမုိင္းမွာ႐ွိခဲ့ ေၾကာင္းကုိ ဂရိ စာေရးဆရာႀကီး Plutarch ရဲ႕ ဂရိ ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီးမ်ားနဲ႔ ေရာမ ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီး မ်ားဘ၀ ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာလည္းေဖၚျပထားပါတယ္။
စက္မႈမထြန္းကားမီ ေ႐ွးေခတ္(၁၉ ရာစုမတုိင္မီ)လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ေပါင္း ၅၀၀၀(၀ါ)၆၀၀၀ ခန္႔အတြင္းမွာ သမုိင္းကုိျပန္ၾကည့္ရင္ ခ်မ္းသာ သူ အခြင့္ထူးခံလူတန္းစားေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ Wage slave လုပ္ခစား ေက်းကြၽန္မ်ားရဲ႕လုပ္အားအေပၚ မတရားေခါင္းပုံျဖတ္ၿပီး ကုိယ္က်ိဳး႐ွာခဲ့ ၾကတာမ်ိဳး ႐ွိခဲ့ပါတယ္၊စက္မႈေခတ္အတြင္းမွာလည္း အလုပ္႐ွင္သူေ႒း လူတန္းစားေတြက ဆင္းရဲသားအလုပ္သမားေတြရဲ႕လုပ္အားကုိ ေခါင္းပုံျဖတ္ ၿပီးႀကီးပြါးလာတာမ်ိဳးေတြ ႐ွိခဲ့တာပါပဲ၊ဒါေတြဟာ လူ႕သမုိင္းအဆက္ဆက္ မွာ မထူးဆန္းပါဘူးဆုိေပမယ့္၊လူသားအခ်င္းခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ မ႐ွိ တဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္(၀ါ)တရားမွ်တမႈကင္းမဲ့ျခင္း၊လူ႕ဂုဏ္သိကၡာကင္းမဲ့ျခင္း ေတြျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မဟာလူသားဘ၀ရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္ကုိဖြင့္ဆုိရာမွာ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာအပုိင္းနဲ႔ ကင္းကြာလုိ႔မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး၊ လူသားတစ္ဦးအတြက္ သာမန္ ေန႔စဥ္သုံးစား၀တ္ေနေရးျပည့္စုံမႈ၊စီးပြါးေရး ေငြေၾကးဥစၥာဓနတုိး တက္မႈ၊လုပ္ငန္းနဲ႔အႀကံအစည္ ေအာင္ျမင္မႈ စသည္ေတြေလာက္နဲ႔ လူ႔ဂုဏ္ သိကၡာအပုိင္းျပည့္စုံၿပီလုိ႔ မဆုိႏုိင္သလုိ၊ခ်မ္းသာ႐ုံမွ်နဲ႔ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈရၿပီလုိ႔လည္း မဆုိႏိုင္ေသးပါဘူး၊ ဒႆနပညာရပ္ဆုိင္ရာ အယူအဆမွာေတာ့ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈဆုိတာ အခ်ိန္အတုိင္းအတာတစ္ခုအတြင္းက ကိစၥမ်ိဳးမဟုတ္၊ လူ႕ဘ၀ႀကီးတစ္ခုလုံးအေပၚမွာ သက္ဆုိင္တဲ့ ဂုဏ္ရည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အရစၥတုိတယ္ ကဖြင့္ဆုိခဲ့ပါတယ္။
သတၱ၀ါတုိင္းဟာ မိမိဘ၀မိမိ ခင္တြယ္တတ္ၾကသလုိ၊လူသားေတြ လည္းမိမိရဲ႕႐ွင္သန္မႈ၊ဘ၀ရပ္တည္မႈေတြကုိ ပထမဦးစားေပး ထာၿပီးလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္၊ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လုံး အေနနဲ႔စဥ္းစားတဲ့အခါ ပုဂၢလ ႐ွင္သန္လုိမႈ၊ ပုဂၢလေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ႕လုိမႈ မ်ိဳးသက္သက္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း႐ွိသူကုိ မဟာလူသားလုိ႔ သတ္မွတ္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါ၊မိမိအပါအ၀င္ လူသားတစ္ရပ္လုံးရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကုိ ေဖၚ ေဆာင္ႏုိင္တဲ့စြမ္းရည္၊ေကာင္းမြန္တဲ့ ကုိယ္က်င့္တရား၊စိတ္ေနစိတ္ထား ႀကီး ျမင့္မႈစသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြမ႐ွိဘူးဆုိရင္ လြတ္လပ္တဲ့လူသားရဲ႕ျဖစ္တည္မႈနဲ႔ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာဆုိတာလည္း ျဖစ္မလာႏုိင္ေတာ့ပါလုိ႔ ဒႆနပညာ႐ွင္တစ္ခ်ိဳ႕ က ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။
လြတ္လပ္တဲ့လူသားရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာဆုိတာ အႏွစ္သာရအေနနဲ႔ ကုိယ့္ၾကမၼာကုိယ္ဖန္တီးႏုိင္ခြင့္ အခြင့္အလန္း႐ွိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္၊သာမန္ လြတ္လပ္မႈ ဥပမာ စီးပြါေရး၊ႏုိင္ငံေရး လြတ္လပ္မႈေတြ႐ွိ႐ုံမွ်နဲ႔ လူ႔တစ္ဦးဟာ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ျပည့္စုံၿပီလုိ႕ မဆုိႏုိင္ေသးပါဘူး၊လြတ္လပ္သူျဖစ္မွလည္္း ဂုဏ္သိကၡာရဲ႕အခြင့္အလန္းေတြ ေဖၚေဆာင္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ မဟာလူသားဆုိတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္႐ွိဖုိ႔ဆုိတာ ခက္ခဲနက္နဲတဲ့သေဘာျဖစ္ေနပါတယ္။
ကမၻာေက်ာ္ ၀တၳဳ စစ္နဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး(War and Peace) စာအုပ္ႀကီးကုိေရးတဲ့ ႐ု႐ွားစာေရးဆရာႀကီး Tolstoy ကေတာ့ မဟာလူသား အယူအဆကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ဆန္႔က်င္ေ၀ဖန္ခဲ့ပါတယ္၊သူ႕အဆုိအရ ျပင္သစ္သူရဲေကာင္း နပုိလီယံ ဟာ သမုိင္းကုိဆုံးျဖတ္သူမဟုတ္၊ သူကုိယ္တုိင္ သမုိင္းရဲ႕ျဖစ္ရပ္ထဲမွာ ဆုံးျဖတ္ခံသြားရသူသာျဖစ္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္၊သမုိင္း ျဖစ္ရပ္ေတြဟာ သူရဲေကာင္း(၀ါ)မဟာလူသား ေတြရဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြ ျဖစ္ပြါးရတာပါလုိ႔ ေျပာလုိ႔မရေၾကာင္း၊လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ဆႏၵေတြ၊ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေတြ ဟာ သမုိင္းျဖစ္ရပ္ကုိ အဆုံး အျဖတ္ေပးဖုိ႔ အေရးပါမွာမဟုတ္ေၾကာင္း၊အဲဒီသူရဲေကာင္း ေခါင္းေဆာင္ ေတြကုိယ္တုိင္လည္း လူသားတစ္ဦး သ ာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သဘာ၀တရားႀကီးရဲ႕ လူသားဘ၀ဟာ သမုိင္းကုိဘယ္သူမွ ဒါ႐ုိက္တာႀကီးအျဖစ္ ျခယ္လွယ္မႈ မျပဳႏုိင္သလုိ လူသားဆုိတာ သမုိင္းရဲ႕ဇတ္ေကာင္(၀ါ)သဘာ၀ရဲ႕သားေကာင္ ေတြခ်ည္းျဖစ္ေၾကာင္း ေ၀ဖန္သုံးသပ္ခဲ့ပါတယ္။
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ သူရဲေကာင္းဆုိတာ အျခားသာမန္လူေတြနဲ႔မတူ တမူထူးျခားထင္႐ွားေပၚလြင္ေနသူမ်ိဳးျဖစ္ပါ တယ္၊သူတုိ႔ဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ လက္ေတြ႕သမား(Man of action) ေတြသာျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာမိပါတယ္၊သူတုိ႕ရဲ႕ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈေတြ ေၾကာင့္ လူအမ်ားက အသိအမွတ္ျပဳၾကရတယ္လုိ႕ ပညာ႐ွင္အခ်ိဳ႕က ဆုိပါ တယ္၊ဒါေၾကာင့္သူတုိ႔ဟာ သမုိင္းတြင္တဲ့ ေက်ာ္ၾကားသူေတြသာျဖစ္တယ္၊ ထင္႐ွားေက်ာ္ၾကားသူတုိင္းဟာ ေတာ့ မဟာလူသားမဟုတ္ဘူးလုိ႔ဆုိပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္ ယခင္တင္ျပခဲ့တဲ့ အခန္း(၁)မွာ ျပည့္စုံေသာလူသား ဘ၀(Fully human)အေၾကာင္းမွာ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ အသိညဏ္ျမင့္မား ေရးနဲ႔ အေတြးအေခၚမွန္ကန္ေရးအပုိင္းကုိ တင္ျပခဲ့ပါတယ္၊ၿပီးျပည့္စုံမႈ အတုိင္းအတာ တစ္ခုထိေရာက္ဖုိ႔ဆုိတာလည္း အေတာ္အတန္ခက္ခဲလိမ့္ မယ္ထင္ပါတယ္၊ဒါ့အျပင္ မဟာလူသားဆုိတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္႐ွိႏုိင္ဖုိ႔ဆုိတာလည္း ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ သေဘာမွာ႐ွိပါတယ္၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာ ႐ုိးစင္းတဲ့အေျဖ ကုိစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ သဘာ၀ႀကီးက ေပးအပ္ထားတဲ့ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ လူသားတစ္ဦးရဲ႕စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ဆုံးအဆင့္ဆုိတာ သဘာ၀ႀကီးကုိ ေက်ာ္လြန္သြားလုိ႔ မရႏုိင္ဘူဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ သတိျပဳမိပါတယ္။
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဟာ သူရဲေကာင္း(၀ါ)မဟာ လူသား(၀ါ)စံျပလူသား စသည့္ ထူျခားထင္႐ွားတဲ့ဂုဏ္ပုဒ္ေတြဆီကုိ ခ်ဥ္းကပ္ႏုိင္ေအာင္ တတ္ႏုိင္ဆုံးႀကိဳးစားေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လူသားတစ္ဦးရဲ႕အဓိပၸါယ္႐ွိမႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာ႐ွိမႈေတြကုိ ေဖၚေဆာင္ႏုိင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မိမိစြမ္းႏုိင္သမွ် အဓိပၸါယ္႐ွိတဲ့လူအျဖစ္နဲ႔ ႐ွင္သန္ ေအာင္ႀကိဳးစားႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္။ေမာင္ပညာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ဇန္န၀ါရီလ http:\\mgpyinnyar.friendster.blog.com,
Email : winpyin@gmail.com